雎在五行属什么？
“关雎”，见于《诗经》开篇第一首，全称应该是《国风·周南·关雎》。这篇诗里用了一个很重要的字——“雎”（jū）。这个字现在一般不用了，它的本义指的是一种水草名——芦苇一类的植物。因为这种植物多生长于水边，所以又称之为“泽苇”、“水蓼”等。《说文解字》中解释得很清楚：“雎，雎鸠也。从鸟，居声。”所谓“雎鸠”就是指一种雉科的鸟，雌雄异形。
那么问题就来了：《风·关雎》的作者是想表达一个什么意思呢？他（她）是在歌颂一位男子对一位女子忠贞的爱情吗？还是他在惋惜一位失恋的女友？或者他（她）是在痛斥一位负心的郎君？我们现在读起来觉得可能很荒谬，但是在先秦时代这似乎都合情合理，而且也是作者想表达的本意。
原因就在于这篇诗里使用了两个很关键的词——“琴瑟”和“钟鼓”。
我们知道，在古代乐器中，琴和瑟是通用的，都属于弹拨弦鸣乐器。而钟鼓就厉害了，属于敲击音色。无论是钟还是鼓，都是礼器，而且是用于祭祀的礼器。所以，当作者提到“琴瑟”的时候，他表达的意思就是说，我要歌颂一段美好的爱情；一旦他提到“钟鼓”，那意思立刻就变了，变成了“祭祀“或”礼仪“的专属名词。 这段爱情之所以美好，是因为有钟鼓作为陪衬。如果没有钟鼓呢？是不是就失去了光彩？所以，《关雎》一诗通过频繁地使用“钟鼓”与”琴瑟“这两个词汇，把本来普通的一件爱情小事提升到了很高的位置。这件事立刻变得神圣起来了。