五行的金指的是什么？
五行学说是我国古代劳动人民认知世界的一种方式，也是中医的基础和哲学基础之一 五行相生相克，对应五色五脏五味等，其中行指代的是自然界五种属性的物质，木火金水土，现在一般认为这是元素，但实际上古时并不是元素的范畴，元素这个词出现较晚，直到化学出现之后才有具体的元素概念。因此过去的五行学说其实很类似于现在的阴阳学说，是古人认识世界的两种状态，即阴和阳，有形为阳，无形为阴，自然界的物质由于处在不停的运动变化中，时时而阴时而被阳，因此有了木火金水土的属性，而这种属性是有轮回的，因此有了生克制化的规律，这个轮回和阴阳是紧密联系在一块儿的，属于阴阳学说的范畴，今天已经很难具体用中医去验证这些属性了，因为中医药本身来源于这种观念，但西医显然不是，所以中西医在这种理论上是很难结合的。
至于金，在人体代表肺和大肠，五行属金，颜色白色，味辛，相当于现在说的金属元素，但是古代的五行可不是单纯指这五个元素，而是一种泛指，类似我们现在说的某种性质的物质，也就是说当时的人认为自然界存在着各种带刺儿的花草树木，呼吸起来带有辛辣味道的空气和水气（气味）等等，这些带有刺激性的东西具有金的特性，因此金代表了西医药理学中的神经毒性和细胞毒性作用，对于人体的伤害是一类作用，而非特定作用于某脏某腑。
五者，水也，火也，木也，金也，土也。在中国，自古就有五行学说，五材也。谓五行，木、火、土、金、水也，五行生克有常，衰旺有序，错综复杂，以寓示世间万物，无不遵从这恒定的规律。《尚书洪范》曰：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。
中国哲学家用五个词“生、克、侮、乘、畏”来表示五行运动的形式、规律和规则。
五行学说认为世界万物虽然繁多，其性质和功能各不相同，但可以用木、火、土、金、水五类物质的特性来概括。每一行都各有其特点：木的特性为能曲能直，能柔能刚，可屈可伸，生长发展的趋势很旺盛；火的特性为热而炎上；土的特性是能生能化，有生化万物、承载万物、受纳万物的特性；金的特性为刚硬、有肃杀的特性；水的特性为润下、滋润、下行。
这五种物质各有特性不能概括世界上的所有事物，但是，宇宙万物都有包含这五种物“质”的运动形式。因此，我们的祖先又用五行来涵盖各种不同事物和现象。如将一年分为五季、12个月份；一季分为六个节气，一年共36个节气；将方向分为南、北、东、西、中央等等，这各种不同的现象都赋予了五行属性。同时，人体的脏、腑、体部、官窍也都被赋予了五行。自然界和人体内的五行通过属性的相同或相近而相连，从而使自然界和人体被有机地联结起来。
