刚字五行属金吗？
五行学说在古代中国是一种普遍应用的哲学，它是在中国古代原始的天人感应思想基础上建立起来的系统化的天道说。《周礼·春官》中说：“太卜掌三兆之法，一曰龟策，二曰易卦，三曰筮。”其中所说的“龟策”“易卦”和“筮”都是占卜的方法。而“太卜”所用的材料是“大卜”所遗留下来的。“大卜”就是用大龟的甲壳来占。可见古人是很早就用甲骨文来占卜吉凶了。不过那时占卜用的材料只是龟的甲壳，用以测吉凶。
五行的内容
五行学说认为世界万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质（简称五行）构成的。这五种物质之间存在着相生相克的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 除了五行的基本元素外，五行学说中还提出了五行之气的概念。五行之气有旺相休囚死的情况 ： 在特定的条件下，五行还会处于相对静止的状态而不发生生克制化的情况，这叫“五行不相犯"或"五行不和".
现代应用
由于五行学说的简单易懂以及其对宏观事物解释上的生动形象性，至今仍被一些人所信奉和应用。 例如：一些人在起名字的时候讲究五行相生相益； 在算命或者看风水的时候讲究五行生克制化； 企业取名时注重五行相生相宜。
此外中医也在临床上运用五行相生的原理协调脏腑关系以治疾病等。但应该指出的是现代医学中应用的许多现代科学的诊断方法在中医中并没有对应的脏腑经络的对应理论，所以中医对西医检查出结果是无法解释的。因此有人提出中医的脏腑经络理论已经被现代科学所淘汰。我认为这是一种误解，因为中医的脏腑经络理论并不是一种单纯解剖学的概念，它还是一种功能的概念，这种功能的概念只有通过人体的动态表现才能实现。所以西医的检查设备虽然能检测到某些器官组织的病变，但它无法取代中医利用人体自身反应治疗疾病的手段。如果西医检查出了问题，那只是发现了病灶，而真正的治疗还是要靠中医来进行。
五行，是中国古代哲学的一种系统观，主要用于中医、建筑、相术、占卜等方面，在古代中国人的观念中，金、木、水、火、土五类物质，是世间万物的本原，世界上的所有事物都是由这五类物质组成的。同时，五者之间还存在着有序的、不停地相生相克的循环作用，即为金生水、木生火、土生金、水生木、火生土；金克木、木克土、水克火、火克金、土克水，因此，又构成了万物发展的变化规律。这种说法被称为五行术。而术士以五行生克制化的理论来为人们占卜算命，称为五行相生相克的术数学。
在五行相生相克理论的基础上，每一种物质又对应着属于该五行属性的事物，因此，世界上的万事万物，就都可以按其类属或属性分别划入“金、木、水、火、土”五行范畴之中，于是，就出现了“五脏、五音、五色、五味、五方、五官、五时”等分别按五行属性排列的“五类”事物。如五脏，人的五脏肝、心、脾、肺、肾，就分别按五行类推命名为木、火、土、金、水脏。又如五味，就是根据酸入肝，故酸味属木味；苦入心，故苦味属火味；甘入脾，故甘味属土味；辛入肺，故辛味属金味；咸入肾，故咸味属水味。
在中国传统文字的“相生说”中，将五行与五字（“水”、“木”、“火”、“土”、“金”五个字）之间的“生克关系”进行类推，将生克关系和合字规律（即由两个字组合成一个合体字）结合起来，从而产生了所谓的“文字相生相克”即五行文字学。按照这种理论，金生水，属金字旁或“从金”偏旁组成的字，都是金字；水生木，则所有“从氵”或“三点水”的字，属水字；木生火，“从木”的字，便属木字；火生土，“从火”的字是火字；而土字的属性最广，所有“从土”、从“示”、“从皿”的字也都是土字。
可见，在五行文字学中，一个字可以归属五行的哪一行，是从本字中含有一个哪一行的偏旁或部首而定的，因此不是根据它的读音或意义，而是根据其字形来判断。如“江”、“河”、“湖”、“海”、“泊”等字，因为有“从氵”或“三点水”，就都是水字；“山”、“岳”、“峰”、“岭”等字，虽都是表示山岳的，但不是“从士”的字，因此都不是土字，而是“从山”的字样。又如“灯”、“烛”、“光”、“明”、“辉”等字都是火字，并不是因为它们的意义与火焰、光辉和光彩有关，而是因为由“从火”的字样与别字组合而成，或“火”字本身属火的缘故而定的。所以，“灯”虽为金属物，也不是火字。
据此可知，按五行文字学的分析原则，一个字的五行属性，一是合字中的单字“从某”偏旁、部首，那么，这个合字就从该字。如“江”，因其“从水”，水字旁，故是水字；又如“炎”、“火”、“烟”、“炯”等，因为“从火”，属“火字旁”或“四點火”，都是火字。二是如果合字中由一个金字和其他字样组成，这个字也属金，如“钦”、“铭”、“镶”、“镳”、“钱”等，虽然字中无金字旁，但也属金字。这是五行文字学中最突出、最矛盾的地方，也是它的特点。
“刚”字，虽由金字旁和“一”字组字，但不是由两个字组成的合体字，因此不算“从金”。“一”字的意义和字典的部首中均无金义，所以，“刚”字不能是金字，应从火字。
但有一种五行文字学流派认为，由一个字根和一个字旁组成的字应从字根的五行属性。如“江”，虽“从水”，由合字组成，但由于字根是“工”字，而“工
