五行是佛教的吗？
佛教所说的五蕴等法，大都和中国的阴阳五行之说相通。中国古代思想家对于宇宙和人生，有两种理论：其一重空间的研究，其二重时间的研究。重空间的研究者，研究四方上下，于是有宇宙论的发生，而有金、木、水、火、土五种元素的理论。重时间的研究者，研究四时七日，于是有自然论的发生，而有子、丑、寅、卯、辰....十二纪。其流行于世俗者，曰“五行说”，曰“十二纪”。两者合之为三十有六。佛道两家，均取用此说而成三十六天之说。
佛家借用五行之名，而不用五行之义。
佛家所说的“五蕴”之蕴，蕴字含有集聚包含的意思。这五蕴就是：1.色蕴，积聚众多色法而成此身者也；2.受蕴，一切领纳者也；3.想蕴，分别一切相者也；4.行蕴，思虑造作诸善恶者也（前想蕴是其不动相思，此行蕴是其动相思也）；5.识蕴，分别一切义者也。
佛教认为五蕴是因和合而生，生灭灭生之现象，无决定之“法性”亦即没有不变的自体存在；不但五蕴之法不能常存，抑且五蕴和合其体不坚，不坚固所以不能存在，这是佛教和中国五行家的最大的不同点！