玥字在五行中属什么?

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“玥”字的五行为土,其释义为古代传说中的一种神珠。 详细解释如下:

一、基本信息 拼音:yuè;注音:ㄩㄝˋ 五笔:FAMY 郑码:CWOZ,U:73DC,GBK:ECE0 部首:王部;结构:左右结构,笔顺编号:11211212534 四角号码:18546 UniCode:CJK 统一汉字 U+73DC

二、基本含义 1、形声。从玉,月(yue)省声。本义:神珠 “玥”是中国古代传说中的一件宝物,此名来源于古人关于此物的描述: “似玉非玉,天地所珍.其缘若漆,其光如灯” “夜静可照万丈,击之不鸣,烧之不死;遇水成珠,遇油化液” 根据古书的记载,这种神珠非常罕见,有“得而能尊,富贵双全”的寓意。可见当时的人们对它的崇拜和珍视程度。

2、古代传说中的一种神珠。 [a gem said to be given by the gods] 秦代相国吕不韦《吕氏春秋·逢迎》:“何德之衰也!臣闻人之阴阳,万物类象;日月星辰,皆脉联系于人身。人之所以生,精竭则死。”高诱注: “月,阴神也……黄帝得之,以葬河旁。 ”汉刘向《列仙传·容成公》:“尧时,容成公在蜀山采铜铸鼎,以象帝之所生。 ”唐韩愈《顺宗实录九》: “上(宪宗)曰:‘朕梦日入怀,亦何谓也?’道士曰: ‘此瑞甚盛,宜享祭。 其词请陛下自制,不可询于人。 ’乃手书四字曰: 月映天心。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦州消夏录六》: “乾隆乙未六月, 河间知府孙公调补新城,乘传至济桥驿, 舍于驿亭。 馆吏进烛,见几上有篆函一枚,字迹湮没,惟印章文曰‘月映天心’。启视,则二寸许石印一枚,镌‘明月珠’三字。异之,因藏贮箧笥。后官至莱州太守,卒于任……” 王琦汇解引赵执信《谈龙录》: “余又亲见朱竹垞太史家所收旧宣纸册页,墨迹八行,字体端严,末有‘月映天心’四大字,不知其为谁书也?盖竹垞少时,见其舅魏茂才纯伯藏真本《黄庭经》,曾借阅一过,故有是语。”

三、相关词语

1、出处:【成语】:月影沙痕。 【解释】:形容月色朦胧的夜景。

2、出处:【成语】:月满如圆。 【解释】:指月亮盈满而像圆盘一样。同“月满如盘”。

四、相关诗词

1、唐代诗人李白的《观月》: 青天明月来世间,但愿玉壶贮神仙。 今朝一见杨贵妃,犹疑姮娥堕人间。

2、宋代苏轼的《西江月·顷在黄州》: 世事一场大梦,人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。 中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

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《广韵》音悦,同“月”。 又《集韵》以灼切,音龠。义亦同。 (清)康熙字典·卷13·言部【亥集上】【言字部】籥 《说文》本作籥。《礼记·月令》:季夏之月,律中蕤宾,其日甲午。孔颖达疏引郑玄曰:蕤宾者,谓仲夏月之末,阴气乘阳,故曰蕤而宾。此月也,其日甲午。

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