信史科技是什么？
1.“信史”这个概念的提出者，是中国历史学家范文澜先生（1893-1969）。他在《中国通史》中，把“有信无史”的原始社会，与“有史无信”的奴隶制社会、封建社会加以区分 2.关于“信史”的定义，他做了解释：“所谓信史，就是有一系列文字记载的社会发展史。” 3.关于“一系列文字记载”的性质和来源，范老做了明确的界定：“这些文字记载包括考古发掘出来的甲骨文、金文、简牍等书写在丝绸上的文献，也包括各个历史时期书写在竹帛上的各种书册。它们都属于信史的范围。” 这一定义，后来被广泛引用，成为判断一个文明有无进入“信史时代”的通用标准——尽管这一定义本身带有一定的学术史和文化史内涵。
4.然而这一标准，存在着两个难以解决的历史问题： 第一，不同文明对于“信史时代”的开始，有着不同的记录，甚至完全找不到记录的记录。 第二，同一个文明的早期，与其晚期或周边文明的同期，可能具有不同的社会形态，但这些文明都拥有同一时期的文字记载。在这种情况下，我们是否应该认为它们都具有了进入“信史时代”的资格呢？ 上述两个问题相互纠缠，使判断变得复杂起来。
5.信史科技（Information Historical Technology）是对应互联网时代的概念。它表示：任何传统历史的领域，一旦互联网得以介入并产生至少一种以上的信息载体，整个领域就拥有了进入“信史时代”的可能，进而重新定义人类的传播方式和社会组织形态。当然，这一概念同样存在着难以避免的主观性。