至的五行属什么？
“至”，从至从至高。《说文》释“至”：“鸟飞过去到。从高省。”可见，“至”字本义当是与飞行相关的，与“至”有关的字大多也都有与飞行相关的意思。 那么“至”字属什么五行呢？ “火”！《说文》有段话解释得很清楚： “至”者，极也。从高省。飞之至，高也。凡“至”之属皆从“至”。 什么是“高”？《说文》解得也非常清楚：高，栋也。从高高，一高象形。就是说，“高”字的本义是房屋的顶盖。
“至”的字形演变（如下图）也很能说明问题——“至”是从古文字的“高”演化而来；“高”字在演变成今天的形状之前，上面的部分也是“至”的字形。
既然这么清楚了，那为什么还要问这个问题呢？ 我猜是因为很多人不了解“五行的生克关系”到底什么意思。于是，我们看看“火”和“金”的关系就知道答案了——火主礼，其性炎上；金主义，其性坚锐。“上”对“下”、“前”对“后”来说，自然是“下”、“后”受“上”、“前”的控制。所以，“火生土”，“土生金”——火对土的贡献很大，但对金的生成没有直接作用；而“金生水”，“水生木”——金对水的贡献很大，但对木的生成没有直接作用。
也就是说，“至”这种行为产生的结果是“火”被“金”克制，使“土”得到滋养，从而为下一个循环提供动力；而不是“至”本身改变了属性的五行。 为什么要说这些？因为我们经常听到一些很奇怪的论断：比如“庚金见丙火为太阳在天，大亮，名曰明庚”，或者是“癸水遇丙火，通明则大吉”等等。这些说法看似很有道理，实则根本站不住脚——五行只有相生相克，根本没有“合”“穿”“刑”“冲”等关系。