梓属五行什么？
“梓”字是一个典型的会意字，《说文解字》：“梓，楸也。从木，兹声。”段玉裁注曰：“梓，木名，指楸。以梓名木，明其子。凡树名多言‘梓’者，如桐梓、楠梓是也。”由此可知，在汉代文字学家眼里，“梓”就是“楸”的意思；而“楸”是一种树木，属木。 实际上，“梓”和“楸”在古代并不是同一个字——前者是后者的俗字。《集韵·尤韵》：“梓，楸也。或作楰。”可知“梓”借代“楸”已有悠久的历史。那么为什么“楸”写作“梓”呢？
清人王筠在《文字源流馆题辞》中解释道：“梓者，楸之盛饰。”可见，古人是用“梓”表示比“楸”更漂亮的木材。这有点像现代人用“皮”形容比“肉”更精致的动物组织（例如“皮包”），或者用“脑”来描述比“心”更聪明的神经系统一样。
所以“梓”是个表达美好意思的美好字眼儿。属于“五美”中的“嘉木”——“美木”。 顺便谈谈“桑梓”。很多人应该知道“桑梓”指的是家乡（故乡）吧？却不知其中道理。其实，“桑梓”最早指的就是“梓”这种树——“树”加上“梓”，正是“桑梓”。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”意思是说到我的家乡呀，必须很郑重才行。可见古人对“桑梓”是很看重的。为什么看重“桑梓”呢？因为“桑”“梓”二字在古代通用，而且都被借用去表示一种树了。于是古人在用“桑梓”指代家乡的时候，就同时暗示了那个地方有“桑”有“梓”，或者说有像“桑”像“梓”的树。这在现代汉语里已经不太能感觉得到了。古代语言里却处处是这样的例子。