蓝的五行属什么颜色?

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五行,是中医基础理论中一个重要的概念,中医有“五色入五脏”的理论,即青属木、赤属火、黄属土、白属金、黑属水,与五脏关系密切。 那是否代表青色为肝的色彩象征,红色为心的色彩象征等呢?其实不然,在中医学里,五色只是五行的符号表现,而非特定的颜色。

比如,《黄帝内经》里说:“天枢以上,面目中间,人迎以下,喉头左右,黄色似云,黄虚则痞,黄实则病。”这里将人体的中部和面部作描述时,用的都是黄色;而《中医色诊三十讲》中说:“眉棱骨两颧等处潮红,此病者多属血热。”这里描述的高颧红的患者,用红色表达。可见,中医学里的五色是随症状而变化的。 那为什么用五色来标志阴阳五脏呢?这是因为古人通过对自然现象和社会现象的判断,认为世界是由金木水火土五种元素构成,人体也是由这五种元素构成的复杂系统,所以用五行对应五脏,再用五色对应五行,也就有了五色入五脏的说法。

事实上,现代科学也证明了这一点。现代科研表明,不同波长的光线对于大脑和中枢神经系统的作用是不同的[4]。 另外,除了中医里提到的五色,现代心理学还提出了情绪色彩的学说——将人的主观色彩感受划分为快乐(愉快+兴奋)、忧伤(悲哀+沮丧)、愤怒(激怒+斗争)、恐惧(害怕+不安)和激动(冲动+焦虑)5种基本类型。并且发现这些情绪色彩与五行的性格特征有着相应的关系——“火形”的人活泼热情,精力充沛,好动而冲动;“土形”的人踏实谨慎,沉着冷静,不急不躁……

所以说,古代中医药学运用五色作为阴阳五行的象征,其实是极具智慧的,同时也反映了中医对生命认知的大智慧。

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金、木、水、火、土,中国人对这5个字并不陌生。早在3000多年前,中国古人就用它们来概括世界万物的组成元素,并把自然界的各种现象纳入了5种“行”(通“xing”,意为“方位”)之中。金、木、水、火、土这5个字组成的“五行(xing)”,构成了一个循环相生相克的体系。这个学说被称作“五行学说”。

五行学说认为,自然界各种事物的属性都可以根据5种不同的特征来划定。古代中国人把5种不同颜色作为这5个特征的代表:青(即蓝)属木,赤(即红)属火,白属金,黑属水,黄属土。5种特征以“生我”和“我生”的循环关系相促进,以“克我”和“我克”的循环关系相制约。“生”字可以理解为“抚养”、“创造”的意思,即万物生生不息;“克”字可以理解为“克服”、“遏制”的意思。

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