乐代表五行中的什么?

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五音,宫、商、角、徵、羽。 五行,金、木、水、火、土。 五音和五行是有对应关系的—— 宫属土,形如墙壁,可纳百川; 商属金,处中不偏,能调阴阳; 角属木,尖而上翘,能通天顶; 徵属火,形如波浪起伏,能表张扬; 羽属水,形如垂柳,能润下。

用五音象征五行并不是因为偶然因素,其中是有道理可循的。 首先,古人发现,用五音可以标记十二地支,而十二地支恰好代表了十二生肖的次第。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 用五音标记地支是: 子—阴平(发字中音) 丑—阳平 寅—上声 卯—去声 辰—入声(促) 巳—入声(促) 午—去声 未—阳平 申—上声 酉—阴平 戌—阳平 亥—上声

其次,古人还发现,用五音可以表示十二个月,而十二月恰巧是一年四季中各两个月相加而成。正月立春,阳气上升,月高风清,万物始生,故为“阴平”;二月惊蛰,春分,所以是“阳平”;三月清明,谷雨,万物生长,故为“上声”;四月立夏,小满,万物茁壮,故为“去声”;五月芒种,夏至,万物茂盛,故为“入声”(促);六月小暑,大暑,作物成熟,故为“入声(促)”;七月立秋,处暑,天地之气交接,故为“阳平”;八月白露,秋分,阴阳相持,故为“上声”;九月霜降,立冬,水冷草枯,故为“去声”;十月小雪,大雪,天气寒冷,故为“入声”;十一月冬至,小寒,万木凋零,故为“阳平”;十二月小寒,大寒,严酷冰霜,故为“上声”。

第三,古代音乐分宫商二部,六律,黄钟大吕,太簇夹锺等,用五音表现宫商两音,正好符合上述规律。 宫为土,居中央,统摄四方,象征宁静致远。商为金,处东方,行于四时之首,象征开拓进取。二者相合,象征人生进退有度,张弛有方。

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中医理论中,人的五脏对应着自然界的“五气”,分别为“风、寒、暑、湿、燥、火”,这六种正常气候变化。如果“五脏”的生理机能失调或紊乱,外加“六气”入侵人体,就成为病邪,这在中医里称“邪气”,也称为“六淫”。

六淫侵入人体所患之病,一般为外感疾病,病后如治疗调理得法,可以很快痊愈,如调理或治疗不及时,邪气内传,就会使病情加重或形成其他疾病。中医把后患疾病称为“内伤疾病”。“内伤疾病”的发生多和人们不健康的生活习惯有关,比如久坐少动、多食少眠、忧思悲惧等不良习惯,会影响五脏的正常生理功能。五脏功能失调,相互影响,而致发病,其病变较为深重,治疗及康复的时间也较长。中医有五劳七伤之说,“五劳”指心、肝、脾、肺、肾五脏的气血功能衰退所致的病症;“七伤”即喜、怒、忧、悲、恐、惊、思seven种情志活动太过损伤脏腑气血所导致的病变。

我国医学从《内经》起就把音乐和治疗疾病结合起来,在两千多年前,便对音乐的治疗作用有相当系统和精辟的论述。认为音乐与脏腑经络有密切的联系,如《素间·五脏生成篇》说:“肝气通于味”,“脾气通于口”,“肺气通于鼻”,“肾气通于耳”。它指出五音通于五脏的途径,是靠各器官的感觉功能,也就是在生理上使人体的脏腑经络与七情取得协调平衡,在病理上利用“相胜”规律来制约五脏的疾病,比如肝病受怒的影响和损伤,而怒出于木,音为角,那么当一个人听角音时,肝气便充溢,而肾音为羽,肾属水,水能克木,于是肝便得到了平衡与制约。

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