茵五行属什么以及含义？
晁爽最佳答案
“青”，这个字在《康熙字典》里解释为“木之中色也”。可见古人认为“青”字的本义就是指草木的颜色，即绿色。 而“茵”的意思就是指“铺垫的东西”（见《说文》）。显然，这个意思也是建立在“青”有绿色的意思的基础上的。我们可以得到这样的解释： 茵=青+(人)； (人)代表的是“使用者”、“承载者”。所以，从文字学角度看，“青”表示绿色，是“茵”的构成部分之一。 但问题是我们现在使用的简体字“茵”已经没有了“青”，而仅仅留下“人”。这似乎说明古文字中的“青”已被简化了。这是怎么回事呢？
我查阅了一些资料发现，古文字中“青”的字形确实像一棵树，上面有两片树叶，象征“青青”之物。但到了金文阶段，这个字形就发生了变化，变成了下面这样： 上面的两片树叶变成了四个枝叶，但树的主干依然很清楚。小篆进一步将上面的枝叶合拢，变成了下面这样： 隶书进一步简化，变成了现在的“青”。
但问题是没有了“青色”之“青”，我们该如何理解今天的“茵”字呢？ 这时我们需要借助另一种符号来表示“青色”之“青”——“靑”。“靑”在古代也是一种颜色，而且是蓝色和绿色的混合色，与“青”同义。我们可以在“青”的基础上加上“靑”来组成一个新字——茵。
今天我们的字典里都收了这个字，并给这个字赋予了新的含义——“茵”意为“铺垫的东西”。其实，古人也是如此使用这个字的，不过他们在使用时多取“靑”这个字形。所以，“青”“靑”同源是很可能的。
在古代，人们在生产生活中积累了很多经验，总结出了许多规律。为了更加容易记忆和传播，就把一些具有相生相克关系的事物放到一起，赋予五行的性质，形成了五行学说。在五行学说中，把万事万物都分为木火土金水五个属性。比如，东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、中央属土；春季属木、夏季属火、秋季属金、冬季属水、长夏属土；等等。在五脏系统中，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。古代医家总结了五脏与自然界万物在功能上的某些相似之处，使五脏系统与五行系统产生了对应关系，并赋予五脏五行的性质。于是，五脏也获得了母子相生和所不胜、所胜相克的关系。这种解释人体五脏结构系统及其功能特点的学说，叫做五行学说。
所谓相生，是指母脏对子脏有促进和滋生的作用，子脏对母脏有保护和促进的作用。比如木生火，在五脏属肝火和心火，那么，肝火的兴旺可以促进心火的旺盛，心火的兴旺也保护了肝火。再比如土生金，在五脏属脾和肺，脾土的健运可以促进肺气保持清肃，肺气的清肃也有助于脾土的维持正常的运化功能。
相克也是相互的，是指己所胜能抑制己所不胜，己所不胜也能制约己所胜。比如木克土，在五脏属肝和脾，肝木的条达可以疏泄脾土，调和脾土的运化功能，而脾土的强健也可以制约肝木过分条达。
总之，五行相生相克构成了相互为用，又相互制约的关系。五行学说就是利用这种相生相克、生中有克、克中有生的动态平衡规律，来说明人体五脏结构系统的功能运动和分析其发病规律，并指导疾病的治疗和预防的。
