佛家认五行吗？
不认！ 佛教根本不认同“五行”的说法，这从唐代以来中国佛教界对“五行说”的批判就可以看出来（虽然道教也批评“五行说”，但态度没有佛教那么激烈）；而现代学术界认为“五行说”来自印度教甚至原始巫术的看法，也是建立在佛教反对“五行说”基础上的。
“地水火风空”是五蕴，不是五行。 “金木水火土”是八正道中的邪见、贪嗔痴慢疑，也不是五行。 所谓“五戒”更不是在述说五行——因为“五戒”的内容是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，和五行完全扯不上关系…… 如果硬要把“五戒”和“五行”拉上关系的话，那也只能说是“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒”。 当然，如果你执意认为“五戒”就是“五行”的话，也并非完全没有道理——“水”代表“不杀生”，“火”代表“不偷盗”，“木”代表“不邪淫”，“金”代表“不妄语”，“土”则代表“不饮酒”。
但问题是你既然知道“五戒”的内容了，还非得在“五戒”中强行安插一个“水”“火”“木”“金”“土”的说法，岂不是在自找麻烦？
事实上佛教并不认可“地水火风空”属于五蕴，而是认为“地水火风空”只是“色受想行识”六识的外在表现形态罢了。 这就像计算机的二进制，只有0和1两种状态，但却可以表示无数种信息一样。