生肖第二位是什么?

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在十二生肖中,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物被排成了六组,每组里面三个属相是同一辈的。 也就是说这三位属相的人,无论男女,无论老幼,同属一个年代;而同一个年代的人都有“生于同一朝代”的说法。 但是如果仔细分析这十二个属相的特点,就不难发现每个属相其实都有着截然不同的个性。就像下面这样—— 子鼠:狡猾多智,聪明伶俐,懂得随机应变。 丑牛:老实巴交,憨厚朴实,有点倔脾气。 寅虎:胆大妄为,野心勃勃,有点霸道总裁的味道。 卯兔:温文尔雅,知书达理,喜欢玩暧昧。 辰龙:张扬跋扈,狂妄自大,有点唯我独尊的感觉。

巳蛇:阴柔狡猾,城府很深,是个心机婊。 午马:阳光热血,率真坦荡,有点桀骜不驯。 未羊:温柔体贴,知冷知热,有点娘的感觉。 申猴:精明能干,八面玲珑,有点刻薄机巧。 酉鸡:自命不凡,有点小傲娇。 戌狗:忠诚可靠,踏实本分,有点愚笨。 亥猪:温和善良,敦厚忠实,有点懦弱。 从这一点来看,“属相”似乎并没有真正意义上的“年代”概念。因为同属一个属相的人,虽然性格大体相似,但却没有任何人在真正意义上与“时代感”“与时俱进”等词挂钩。

当然,我们这里讨论的是“真正的意义”。而在现实生活中,“属相”却无疑成为了人们划分人群最直观的工具之一——“这个属相的人有这样的人,那个属相的人有那样的特点”,“这个属相和那个属相合得来,这个属相配那那个属相好……” 于是,当人们说起“那个年代的人怎么怎么样”的时候,其实指的是“那个年代的属相的人是怎么怎么样的”——因为同一时代的相属的人是同属于这一个时代的!

所以,从这种意义上说,生肖确实代表了一个人的“时代属性”:哪个属相在哪个时代里是最强的。 而另一个方面,十二生肖其实也真实地反映了我国古代人民的思想状态,以及对自然界认知的水平。 因为在中国,“天人感应”“阴阳五行”一直是影响深远的哲学思想。在古代的历法中,就以十二地支来表示太阳在不同时期对于地球的影响。 古人还认为天地之间有很多自然界的“神灵”存在。而不同节气带来的不同时令变化,就是这些“神灵”在操纵着自然。它们分别有着自己特定的“工作”范围。 子时的老鼠敢在夜晚出来活动,是因为它“继承”了子时“阳气尚弱,阴气渐强”的特性;同样道理的,午时一阳生,马儿的特性也符合这一特征。

而古人在“观天”的基础上建立的“五行学说”,则更是直接影响了中医、针灸甚至药物学的发展。 可以说,“时间”与“空间”这两大元素,以及由这两个元素组成的众多中国文化符号当中,都深深地打上了“天人感应”“阴阳五行”的印记。 “二十四节气”正是如此,它不仅是农历用来计算月份的方法,还是中医判断人体气血运行的重要指标,还是人们根据自然现象推测大自然危害的参考依据…… 有关于节气的知识还有很多,而“立春”已过,新的一年又开始了。 最后,用一首小诗作为结尾吧。 《二十四节气》 作者:李山甫 春雪满空来,触处似花开。不知园里树,已作几家栽。 江南春雨后,庭院杏花红。晓色望林表,残星和月痕。 正月中天气,二月暮云空。桃李寒未发,幽兰暗逐风。 日月轮移易,星辰次第升。照书寻字句,着墨画乾坤。

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生肖第一位是鼠。十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代完整的十二生肖系统相同的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如生肖兔的眼睛红红的,代表人聪明,机智等等。

自古至今,生肖作为悠久的民俗文化符号,一直深受人们的喜爱,也是百姓用以推算年岁、表达吉凶祸福的一种民间文化。

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