杜钦是属什么生肖的？
公元231年，即魏曹髦年间、蜀后主延熙四年，吴大帝孙权太元元年，东吴陆逊去世的那一年，吴国的南中（云南昭通）地区发生了“夷帅高定之乱”。 这时，在距离不远的益州郡（云南省晋宁县）担任太守的南阳人杜钦听到了这个消息，马上上书朝廷，建议派大军讨伐叛蛮。
他的理由是： “昔元康元年，徐邈、孙邵等征伐叛胡，三年而定；泰始八年，羊祜军至襄阳，九年平定江陵，当时蛮夷扰乱，西朝无复北伐。今蛮夷叛乱，足以劳扰中国。宜还远游之人，招西戎杂种，收其租税，以和粮草，备御边难。” 这个“杜钦”不是别人，就是后来成为司马师的岳父，被尊称为“社公”的名臣——杜预。
杜预生于东汉灵帝时，祖父是东汉大司空杜乔，父亲为东汉司徒杜畿。他们家世代都在朝廷做高官，堪称豪门望族。 杜预年少时随父宦游，生活优裕。但他好游学，广交友，不拘小节，为人又慷慨大气，因此名声很大。 魏晋时实行九品中正制，选举人才，但主要权力被掌握在高门士族手中。
他们凭借自己的身份、地位和人脉关系，互相吹捧，把品级低的官员说成人才，加以拔擢，把品级高的官员说成庸才，加以贬黜，完全违背了这种制度设计之初的本意。 为了打破这种局面，选拔真正的人才，晋武帝特意命令尚书郎中令等人制定考察人才的办法，名为《人物志》。
按照这个制度规定，官员的品行才能由上级考评，分出上下等级。 但这样的制度并不能根本扭转门阀世家的权力。这些世家大族既得利益者掌握了朝中大权，还是会把品级低的人说成人才，大力提拔，将品级高的人说成庸才，加以贬黜。 魏末晋初，这种风气尤为猖獗。于是杜预上书中言： “今之所谓贤人君子，仆颇识之，所谓寒微之士，仆亦知之。然则贤人君子反不如寒微乎？……而世人之论，有似冯歆、李膺之比，故谓举德而忘累，此言不可从也。谓才高而慕俗，此言不可信也……”
他反对以人品论人才，主张唯才是举。 后来，西晋统治者确实用到了这一策略，选拔任用了一批寒微之士，对巩固晋代政权起了重要作用。这其中就有后来的“八王之乱”中的主角——成都王司马炎。