昂五行什么属性？
《大荒时序》云“东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武” 《礼记·月令》：孟春玄鸟至；仲春雷乃发声；季春雉始雊（音gòu）；孟夏蝼蛄鸣；仲夏蛙始鸣；季夏蝉始鸣；孟秋凉风至；仲秋白露降；季秋寒霜雪；孟冬鸿雁来；仲冬雀入大水为蛤；季冬雉鸡雊。 又云“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃柳翼张，轸土子午卯酉，亥属乾寅属艮，坤离巽兑坎震，兑为泽，坎为水，艮为山，坤为地。”
故上列十二地支分别对应十二生肖动物，下述各经中所论五行的方位和五色亦皆与其相对应。 又因东南西北中五个方位各有其五行属性，而中央又分为阴阳二部，共计十一个部位。
其中，东方苍龙属于木行，色青；南方朱雀属火行，色赤；西方白虎属金行，色白；北方玄武属水行，色黑；中央之方，属土，色黄。 又因五行之性，其温煦升发者为阳，沉降内敛者为阴。故又有“太阳黑子”、“太阴湿土”之称。
《素问·金匮真言论》：“帝曰：法于阴阳，候于五行，到底何谓？” 王冰注曰：“此言五行者，五行之本也。东宫苍龙，西宫太白，南宫朱雀，北风玄武，中央戊己。谓之五星。” 在五行之中，木火土金水五大类之外，尚有中央的土行及四隅的斜行。《说文解字》称：“五行，五常之形气也。”
可见，五行并非仅仅是五种物质，而是包含了五类性质的不同物质。所以，才有“形实”与“形虚”之分。 《周礼·天官·冢宰》载有“五行之官”，注曰：“五行之官，司五行， 木正句芒，火正祝融，金正蓐收，水正玄冥，土正后土。”
在古代“五行”一词不仅指五种实物元素，同时也指这五种元素的五行之气。用今天的话来说就是具有木火土金水五种属性的物体。 再来看《黄帝内经》中的相关论述：
1、《灵枢·刺节真邪第七十五》：“黄帝曰：愿闻五邪，何谓？岐伯答曰：脉有五邪，病生五脏。 第一邪从皮毛入，第二邪从皮肤入，第三邪从上入，第四邪从腋下肺经入，第五邪从小肠二满出。”
2、《灵枢·经脉第十》：“人迎一盛，病在厥阴；人迎二盛，病在少阳；人迎三盛，病在阳明；人迎四盛，病在太阳；人迎五盛，病在少阴；人迎六盛，病在太阴。”
3、《素问·脏气法时论》：“肝主春……心主夏……脾主长夏……肺主秋……大肠主冬……” 由此可知，所谓五行，实际上即是五组阴阳属性完全相同的物质或能量。它们在人体的分布是：
第一组：外部的风、凉、燥、火；
第二组：体内的肝、胆、三焦、小肠； 第三组：肌肉皮肤的筋、脉、皮、毛； 第四组：头面的喉舌、鼻、腮腺； 第五组：四肢的肌肉骨骼、膝盖、脚踝； 第六组：五脏的心、肺、脾、肾、膀胱。