良宁五行属什么？
“良宁”的“良”字，在五行里属“木”；“良”字的繁体写作“俍”。 《说文解字》给出的解释是：“俍，好也。从人，良声”。 段玉裁注云：“今人谓良善、良好者，借 lith，非是。”也就是说，段先生认为古代的“良”与现在意义好的“良”没有直接关系。 那么，古人所说的“良”是什么意思呢？
一、指善良、品质好。如《论语•公冶长》：“子使阳货聘于孔子，孔子不去。曰：’谁谓夫子知礼乎？’曰：’丘，小子，何莫师道之？’子曰：’赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹注解说：“孔子当时不欲遽去，以明其为礼乃出。”这就是说孔子因为阳货要聘他去做官，觉得这是对他的肯定和信任，所以想去又不太想直接去（因为那样显得太主动，不好意思），于是故意摆出一副不屑的样子反问道：‘谁说大夫懂礼仪啊？’其实是在炫耀自己确实德行高尚。” 又如《左传.僖公二十三年》记秦穆公之夫人说晋公子重耳：“晋公子有礼。”
二、指良田、肥沃的土地。《周礼•大司徒》有“五封三径”的说法，贾公彦疏引李巡曰：“封，犹疆也。五封，五疆界也。”“径”就是田埂。“三径”就是说每井四田，中间两田归君主所有，这就是所谓“涂田”或“公田”，用今天的话来说就是国营农场。其他四周的田地就属于私有了。这种土地制度，实际上相当于我们今天划分的“基本农田”。《孟子•滕文公上》也说：“方六七十里的叫‘甸’，八百九十里的叫‘县’，方圆百里叫做‘都’。”
三、指良好、优良。如《论语•卫灵公》：“夫君子之行，慎独自重，威仪抑扬，德明礼备，谓之‘良’。”这里把“良”与道德品性联系起来。 又如《墨子•公孟》：“子曰：’小儒，耳不听五声，目不别五色，而欲治国致治，此愚人之谈而已矣……’”这里把“良”与知识联系了起来。 需要特别说明的是，这里的“良”与古文字中的“良”是不一样的，古文字的“良”字写作“ ”，它的本义是指“好麦”，也就是优质的大米。