哓五行属什么？
“晓”的五行属性，有说是火、也有说木。 先来看看《康熙字典》的解释——“晓”字的解释为： 曉，知也。……《說文》曰：『天明也』。凡曉之屬皆是。 又早也。 《唐書·玄宗紀》曰：『至夜而後詔止，未明而行幸。』注：『言早也。』 曉，明也。曉字从日，表示与太阳有关，但并没有指明其五行的属性是“火”或者“木”——即不能说明此“晓”就是现在的简化字“晓”（以下统一称之为“晓”）。
再来看一看现代词典中对“晓”的解释—— 以上各版本的字典对“晓”的解释都一致指向同一个意义范畴。 那么现在问题来了！ 如果要确定一个字的五行属性的话，到底是要看它的古义，还是现义呢？ 在讨论这个问题之前需要先明确一点： “古人造字时赋予字特定的含义，但在实际使用中这个含义会随着时代演变逐渐淡出人们记忆而消失不见，后人往往只记得其表意的形声或象形部分，因此会误以为这些字原本就具有某种确定的含义和属性”，这是关于汉字研究中的一个基本常识，在此就不展开叙述了。
在确定一个字（词）的基本属性和涵义的时候，应该以其现义的范畴来确定，而不是去追寻那些已不再为人所熟知的字义。因为，既然“古人”已经用“晓”来表示“知道”的意思，并一直沿用至今，那么这个字最基础的含义就应该理解为“知道”；同理可推得，由于“人知晓”中的“晓”并不是由“知道”引申出的新的语义而是直接借用了“知”的部分含义，故这里的“晓”也应该理解为知道之意而非引申出来的新意，所以“人知晓”的意思是“别人也知道”，而不像有些人所认为的那样是在强调时间早晚。 再进一步来说，如果按“以意合文”的观点来看待汉字的造字原理的话，那“晓”本身就应该是“知”“日”两个字形的组合体，否则是不可能成为今天的这种形式的。 综上所述： 1. 无论是“天明”也好，还是“知道”也罢，其字面上的意思都是指有阳光照耀的日子，也就是通常意义上所指的晴天，所以“晓”的五行属性为“阳火”无疑。这一点其实也可以从字形上来推断，毕竟古代是没有专门用来描述天气现象的“雨、云、雷”等字的，只能将天分为“阴晴圆缺”四种状态。
2. 五月称为仲夏是因为夏季的天黑时间是渐渐变短的缘故吗？这种说法完全是无稽之谈！夏天白天时间长夜晚时间短是一个众所周知的事实，所谓天黑是指太阳落下地平线以后，天空被黑暗所笼罩的过程。也就是说所谓的“黑夜”实际上是有明确的起始点和结束点的，只不过这个时间间隔很短以至于肉眼很难察觉罢了。