国生五行属什么？
1、国家（国）“国”的原始含义是“邦国”“邦城”，是一个表示地区或城市行政区划的概念。这个概念是由“邦”字导出的。《春秋公羊传》注曰：“邦者，封域之称；国者，扞蔽之称。”也就是说，邦国的意思是一堆城墙围起来的地方，可以理解为现代的国家或主权国家的意思了。
古书中所谓“邦国”或“邦家”，就是现在的国家。如《礼记·檀弓下》：“哀公问社于宰我。”注曰：“社者，邦国之本。” 又如《孟子·梁惠王上》载，齐宣王向孟子问道：“汤放桀，武王伐纣，信乎？”孟子说：“圣人之举，必有所考。”宣王问：“何所考也？”孟子答：“夏书有尧典，黄帝之元妃嫘祖，及舜。”又说：“孔子作春秋，至隐公十一年，而始乱自春秋始。” “国”在古代还有一种意思是特指天子直接管辖的领土。比如《史记·周本纪》记载：“成王谓周公曰……予其试言之。”司马贞《索隐》引李奇说法，认为这里的“国”就是京都之地。类似这样的用法，在今本《周易》中也有保留，如《豫卦·彖辞》曰：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏称：“言‘豫’者，顺阳而温气渐盛，故谓之‘豫’……”显然，这是将“豫”所代表的地方与“邦国”划上了等号。这种用法的“国”等同于今天的“省”“自治区”“直辖市”等行政单位。
2、生命（生）“生”最早的意义是指“草木生长”——其实也就是生育和生殖，所以《说文解字》称：“生，草木得阳气而萌动。”引申为一切生物的繁殖、生长，以及人的生命、生命状况。 由于古人观察自然，是以“天”为主体的，所以人与万物都是在天的怀抱里生长繁育——这其实就是天人感应的意思。《易经·乾卦·文言》曰：“君子体仁足以长人。”程颐注释说：“天地之间，莫不有浩然之气。”这里所谓的“浩然之气”其实就是生生之气、生命活力。