阳字五行是什么?

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在易学中,汉字都有其对应的卦象。 比如“人”这个字,就是《易经》中的“亲坤”之卦; “山”字则对应于《易经》中的艮卦; 而“阳”字的卦象为《易经·乾卦》的九三爻辞——“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,即一个乾卦上下各叠加了一个阴爻——这就是阳的字形本意了(当然也可以把上面的两个爻换成两个阳爻)。

那么,根据以上分析可知,“阳”字的五行自然是“乾金”了。 这与现在通常说的天干五行的生克制化是两码事。 现在说的是十天干分为五阳干和五阴干,而按照上面所说的卦象来论,那只有一阳一阴两个符号,又怎能分阴阳呢?

另外,我猜题主可能想知道的是中国古代的五行学说究竟是怎么一回事吧,其实,这已经是个伪命题了! 中国古人对于自然现象的认识远远落后于其他文明。 中国先民们所观察到的自然现象主要有四种:风、雷、雨、雪,而这其中又以“风”“雷”“雨”为多,所以古人便以这三种现象分别命名了他们所认为的三类基本物质元素——火、木、水。

不过,虽然他们认识到了这三种元素的存在,但却不知道究竟是什么造成的…… 在这种认知水平的前提下,一种猜测就诞生了:既然自然界有风有雷也有雨,而这些现象都由这三种元素造成,那么这三者之间是不是存在着某种联系呢?而且,如果三者真的有着什么关系的话,为什么三种事物会有如此大的区别呢?于是,“相生相克”的说法就这样产生了。

至于说“土”为什么没被包含进这“四行”之中,这就不得而知了…… 根据《汉书·律历志》记载,“土”之所以不能被纳入五行是因为它既不是生也不是克,所以只能排在最后。 其实在古代的很多著作里都有提到这一点,但都只是把它当作一种常识来讲,并没有什么深意。

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《说文》云“陽,高、明也” 又日“陰盛則害,故陽生焉” (段注曰) “易之六十四卦,其象有上下而取象于山者,惟乾与離。”“此二卦以陰盛為患,所以陽從乎下而生者也;又以陰微為利,所以陽从乎上以出者也。”(朱熹) 日月运行皆从東起,因此陽字首笔為“丶” 阴阳之道在乎一陰一陽之謂道,因此凡言阳必兼言阴 (孔颖達疏曰)“言日月相推,阴阳相移,寒來暑往。” 上文中引用的文字都是出自《周易·繫辭傳》的原文,我們先人對這句話的理解和今天大多數中國人理解的都不同了,在春秋之前是“君子見陽,知進退之儀矣”(漢易學家鄭玄語),在周秦時代還是“君子見陽而知晦朔”等等不一而足. 但所有这些都是在講陰陽之道如何運行在自然界的。

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