冬岳是什么生肖？
你好，是马年生的。 《冬岳》这首诗，是元末明初诗人张昱创作的一首五言律诗。张昱字光弼，号硕甫，又号曲水翁。安徽歙县（今安徽省黄山市歙县人）人。元朝末年进士，曾任杭州同知、江浙行省参知政事等官职。因受权臣燕铁木儿牵连而被免官。洪武三年(1370)起为应天府通判；建文四年（1402），任翰林学士；永乐九年（1411）致仕。他一生著述丰富，有诗集《白云集》传世。 这是一首题壁之作。所谓“题壁”，就是作者把作品写在墙壁上。为什么选择“题壁”这种形式呢？这是因为古代的建筑物没有现时的装修材料，大多是泥土结构，墙壁十分光滑，不便于书写。人们就想到在墙壁上做文章，要么画上各种图案，要么题上诗词歌赋，使原本空旷的墙壁显得丰富多彩。题壁也是一种传统的文学形式。
本诗作于元末明初，当时北方蒙古族建立元朝统治中国已有近一个世纪的时间了，作为汉人的张昱对蒙古贵族绝对服从、阿谀奉迎的态度还是有的，不然也不会得到重用在朝廷里做到重要职位。但张昱骨子里毕竟还是个汉人，有着强烈的汉族文化认同感，所以他在《冬夜》一诗中表达了自己作为汉人对元廷的不满之情。全诗四句二十八字，用语精练婉转而又饱含感情。
前两句写景——“腊尽山深早信微，岁余瘟疫未全归。”冬至过后十五天便是小寒大寒，古时习俗从小寒开始进入“腊月”。所谓“腊”，本是古代祭祀祖先的神祠。西汉汉武帝时设立“腊日”，以冬至后第三个戌日为“腊日”，民间举行祭祀大典并相互馈赠亲友。此后，“腊日”便逐渐变成了农历十二月俗称“腊月”。至东汉时期，佛教传入中国盛行起来，为了迎合信佛的人，朝廷规定腊八这一天供奉各寺方丈，并赐各寺僧众粥吃。于是就有了“腊八粥”这一食物。
诗人所处的时代已是元朝末期，社会动荡不安。战争不断，灾疫横行，人民生活困苦不堪。面对恶劣的环境，张昱选择了做官这条道路。然而他却因为官做得太大而招来权臣燕铁木儿的妒恨。为此，张昱被一再贬官，最终归隐于山林之中。虽然身处江湖之远，但为了表现自己对元王朝的忠心，张昱写了大量的歌功颂德的诗篇。这首《冬夜》就是在这样的情况下写成的。
从“腊尽山深早信微，岁馀瘟疫未全归”二句不难看出，张昱是在暗示当朝皇帝，今年的节日和往年不一样了，应该格外注意。“腊尽”指腊月过去，春节将要来临。古人每逢春节前后都要修斋祀祖，称作“祭春”。明代文学家陆容就曾在《菽园杂记》卷一说：“京师元旦祭者，家置五供，香烛茶酒果品。先拜天地，次拜灶君，然后家人围着吃团圆饭。”这里所说的“五供”其实就是五种供品的意思，分别是香炉、烛台、茶具、酒具和果品。