月属阳，五行属土。因为月亮在阴阳属性上属于阳，而地球上所见的日、月升沉现象实则来源于地球自转轴的倾斜；同时月球本身并不发光，而是反射太阳光从而给我们带来了永恒的月光。所以从阴阳五行的角度上看，月为阳，应为土。 《黄帝内经》云“脾主运化，主升清”，即是指中焦脾胃将水谷精微上输于心肺，再通过心肺的作用化生气血，然后通过经络输送至全身脏腑组织器官，供给其正常运转。其中脾虚运化失常，那么人体对营养物质的吸收会大打折扣，机体抵抗力也会逐渐下降；
同样，月盈则亏，月高则暗，月满则蚀。就像是我们平时说的“月缺伤脑筋（阴），月圆人团圆（阳）”的意思一样，月亮圆了，阴盛阳虚，身体就容易出现毛病。其实这就是提示我们要注意阴阳平衡的重要性。 所以，古人在建立农历时，便以月缺、月圆、月半作为区分，每月三十天，每天十二个时辰，每个时辰分别对应五行当中的一个元素。月缺之时，阳气渐长，阴极而阳微，故而属金；月满月圆，阴阳各半，属水；月到十六前后，阴盛阳虚，属木；月底月半，阳极阴微，属火；月空之时，阴阳俱无，属土。
花敏尔优质答主金、木、水、火、土五行相生相克的秩序自古以来便存在争议，不过可以确定的是无论怎样排序“金生水”这个推论几乎没有出入，在诸多典籍之中都可以找到相应的注解，其中较为著名的是《西游记》中的“金公能赶木母，水火相搀”（五行歌）。
由此可以知道金生水的说法已经得到世人的公认了，那么对应自然界的水又从何而来呢？我国处于北半球之上，因而自然界的水有降水和地表径流两种来源，降水又分为降雨和降雪，而水与雪皆为水的液态或固态的物质，从来源上讲又都归于“水自雨降”，所以我们应该在天气现象中去探寻金生水的渊源，那么金属之物生于何处呢？”（此疑问源自《五常论》）
其实答案并不难寻，在五行当中“月”在天干地支中属于“癸”字，而“癸”又属于五行中最纯正的水，则生水之“金”必然在与月的光芒和作用有关；从月与地球的距离可知所谓月光全是反射了太阳光之后的结果，那么反射的物质自然就是我们常称的月球表面，于是乎“月光生于月球表层”这句话便可等同于“月光从月球表面生长出来”。至此，关于金生水的注解就很明显，既然月光是水，那么月球表面就应该是金，这就是月在五行中是癸水的原因。
