柚五行属什么时候？
在说这个之前，先要简单讲一下五行属性的分类。 自然界的事物和现象大致可以分为物质、事件和人三类。每类中又各可分为五个层次（或称“属性”）： 事物的五行属性分属于这五个层次中的某一层。比如人的身体，从宏观上看有五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱）、五官（目、舌、唇、鼻孔）等；从中观上看有皮、毛、血、肉、骨等；从微观上看则有细胞、组织、器官等。 人体五行的划分是这样的：
自然界的万物也是如此，分为五大类，每一类再详细分属五类，以此类推。所以，先有了天地万物的五行属性，才有了五行相生相克的逻辑结构。 所以，这个问题可以这样问——天干的五行到底是什么时候的？ 其实上面说了这么多，只是想说一句：天干对应的五行为“十干”，也就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而不是古人根据五行来取象比类得到的天干。
也许你会问，那为什么古代很多书籍上都有关于天干地支五行属性的记载呢？ 这是因为古人在研究宇宙大道的基础上，发现了日月星辰对地气的影响以及这种影响在人身上表现出来的规律。并由此构建了十天干与五星、十二地支与十二月、二十八星宿的关系。用现代科学语言描述就是“干支历法”。
这种历法不仅记录了太阳月亮的运行周期，也记录了金木水火土五星的运行周期。所以古人可以根据节气变化推算出每日每月甚至每年的五行属性。 而我们现在学习的五行属性，是来源于中医理论，它建立在阴阳学说基础上，认为万物可以划分为阴阳两类，而阴阳又可以进一步划分为阳阴五个阶段。每一个阶段的五行属性是不同的。
所以，中医讲的五行其实是阴阳五行。如人体五脏，心属火，肝脏属木，脾土肺金肾水。其实是指心阴和心火，肝阴和肝气，脾胃之阳，肺金之阳，肾水之阳。 同样道理，节气五行也是阴阳五行。如春季五行属性为木，并不是因为春天草木生长而是由于立春至春分这段期间阳气上升，气候由寒转暖所具有的性质。所以惊蛰节气之后，气候开始回暖，万物复苏，这是自然的五行归属。
如果用人身比喻节气，那就应该是这样： (注：图中五运六气只是说明农历月份与节气之间的对应关系，并非真正预测未来天气。)