韶的五行属什么？
韶，读作sháo。繁体写作“紹”，从“紹”省。《说文·艸部》：“绍，傅也。从艹，绍声。”其本义是继承、延续之意。与“绍”字同源。 甲骨文中已有此字（图1）。金文中（图2）与甲骨文近似。小篆中（图3）“绍、韶”二字并见且形近易混。隶书（图4）承小篆而来，楷书、行书、草书皆由此演变而来。
《说文·艸部》：“韶，舜樂名。從堯來，尧曰‘韶’，舜亦曰‘韶’，禹亦曰‘韶’，殷周復曰‘韶’。”《集韻·平聲》：“韶，舜樂名，或从尧。” 《孟子·離婁下》：“舜禹之功，吾無間然矣。”赵岐注：“舜之時稱曰重華，禹之時號曰大禹。” 《禮記·檀弓下》：“君召使寢而殺之，初書在策，後書于鉗。”孔穎達疏引王肅之說：“虞舜樂名日‘韶’，禹樂名日‘夏’。” 以上诸“韶”字，都指古樂曲名。其中“舜樂名”“舜禹之功”的“韶”，屬“謂語”；其余則屬“定語”。可參看[李零]《左傳·昭公元年》“晉荀昭子聘于齐”句注。
“韶”字還可用來指代君王，如《楚辭·離騷》：“朝飲木兰之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”王逸注：“言己進德修業，早暮孜孜焉。”唐李白《明堂賦》：“惟聖皇之誕祚，欽明堂之麗景。” 明代朱棣曾用“韶陽”來指稱自己的藩邸，見於《永樂大典·序》：“朕之藩邸曰韶陽。”又《明世宗实录》：“上諭祭方澤……伏枕三日，始得解癒。” “韶”同“少”，有年幼、短少的涵義，這個意義一般用作形訓。 《説文·衣部》：“衩，衣縫。从衣，聲。”段玉裁注：“謂衣服之縫。”