化学的五行属什么？
五行（五时）说源于《黄帝内经·素问》，文中指出了“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”；“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳”的“阳”即指日光，“阴”是指夜晚。
《黄帝内经》成书于战国至西汉年间，是中医理论体系的形成时期，其中的许多概念至今仍在使用并具有相同的含义。“五行”最初指的是金、木、水、火、土五种物质。 后来五行中的每行再分为两个属，这样五行就有十种属性了。 金有燥、湿之分； 木有温、凉之说； 水有寒、潮之别； 火有热、毒之名； 而土则有润、燥之分。 五行学说就是运用上述五行的性质、作用来解释自然界的变化规律，认为世界上一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质所组成的，这些物质的运行变化是有一定规律的。
这种观点被后人运用到中医理论和临床上，形成了五行相生相克理论。 在中医理论中，五脏具有储藏精气而不泻，故能耐虚损，具有生化气血的功能；六腑具有受纳精微，化生气血的作用。 根据这一原理，我们就可以推知：
心为火脏，主血脉，其性属阳，具有温煦、推动的功能。心火宜降。 肝为木脏，主疏泄，性喜条达，有疏通气机，调节血流量的作用。肝气宜升。
肺为金脏，主治节，司呼吸，性喜沉降，有宣发肺气，肃降浊气的作用。肺金得养。 肾为水脏，主水液代谢，性喜温润，具有蒸腾气化，促进代谢的作用。
脾胃互为表里，同为后天之本，气血生化之源，脾性亢进，胃性衰减，二者相互协调，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，以供养全身。 肠腑通降，膀胱开泄，三焦通行，胆道通畅，它们共同组成了一个传导机能单位——传化之官，完成饮食的水谷化为营养物质，排泄无用的残渣糟粕的任务。