苏的五行属什么？
“苏”字，属木 ，因为“苏”有“草木”之义——这个“草”是偏正结构，“木”才是主体。 “苏”者，“草木”易色而青，所以“苏”字五行也属木。 这个判断依据也是传统汉字论五行的基本方法之一——“以形定形”、“同形定位”——即“取类比象”、“以形喻意”。
这种方法常用于字形的初步判定。 但用现代科学的眼光来看这种传统的五行归类方法就显得十分幼稚了：它既没有考虑汉字字形结构的演变问题，又没有考虑方言词义的分化问题；而且这种“形一形”的对应关系本身也有很多的例外情况，比如“高”“丑”“寅”等字，按其字形似乎应该归为土或者水，但实际上它们的五行归属却是木或火。 当代许多学者对汉字的五行属性持更为谨慎的态度，甚至完全否定汉字五行属性的普遍规律性，其原因盖出于此。
当然，说“苏”的五行属木也没有错，因为“苏”字本义确实指草木复苏、茂盛。 不过，说“苏”字五行属木，跟说“东”字五行属木，似乎又不太一样。因为“苏”“东”两字的基本意义与“木”的关系都不是特别紧密（虽然都有表示“树木”的词义）。换句话说，“苏”“东”二字作为象形字，其造字基础与“木”无关。
这种情况在上古汉语中比较常见，很多字从字形上看，与“木”好像没什么关系，但它的五行却属于木，原因是在这些字的本义中，含有“树木”或“像树”的植物，于是这些字就被赋予了“木”的性质。 我给大家举几个例子： “李”“桃”“梅”“杏”——这些字的字形与“木”都没啥直接关系，但是它们的本义都指一种树木或植物，因此它们都属于“木”。 “束”“林”“森”——这些字从字形上完全看不出与“木”有任何联系，但是它们的本义都与树木有关，所以也都属“木”。
还有一些字，它的五行既不是木也不是水，而是由于它含有“水”“火”“土”中的某几笔，而被赋上了相应的五行属性。 这是一种相当特殊的词语构型，在古文字中较为常见。我给大家举几个例子：
“焦”“灼”“烟”，这三个字都含有“火”，但五行并不属火，而是因为中间一竖贯通上下，犹如火焰熊熊燃烧的样子，故此“火气”甚重，于是这三字的五行均被定性为“上火”。 “章”“彰”“毡”——这三个字中均有一横贯穿其中，如流水般缓缓淌过，因有水象，故此三字的五行均被定性为“中平”。 “壁”“璧”——这两字皆含有“玉”，但因为右边都是“辟”，所以五行都被定性为“右阳”。 需要说明的是，以上五行属性的确定主要是基于文字学原理而得出的初步结论，未必能经得起音韵学的推敲，也可能带有某个时代文化背景的烙印，因此并不能得到普遍的认可。