宰的五行属什么？
五行的划分来自于中医理论，用来区分五脏（心、肝、脾、肺、肾）的功能。 《黄帝内经》中说到“心者，君主之官也，神明出焉”，“脾，太阴之本，营血之统”，“肺，娇脏，不耐寒热” etc. 古人通过大量的实践观察与逻辑推导认为人体五脏对应五行，并分别赋予其颜色、味道等属性。其中木火土金水对应的五脏是肝心脾肺肾，与四季节气对应，分别为春升、夏长、秋收、冬藏。
至于金克木、水克火、土克湿等等相生相克的规律则是来源于阴阳学说的“阴盛则阳衰，阳盛则阴衰；阴阳相交，上下无错”的理论体系。 所以按照古人的这套理论，心脏属火，肝属木，脾胃属土，肺属金，肾属水……而五脏之间的相互关系应该是这样： 心火生胃土，胃土载肝木，肝气疏发脾气，脾土滋养肺气，肺气下降通调水道，促进肾水上行，滋养心火，循环往复。
然而现代西医学对人体的结构与功能的研究，发现中医所说的“心”包含了许多现代医学所说的神经系统、循环系统等多种系统的功能，也就是说古书中的“心”与现代科学中的“心”并不是同一个概念。同样道理，“肝”“脾”“肺”“肾”也不是古代中医学所指的器官。 如果强行将中西医的概念套入五行的话，目前比较公认的是，木火土金水分别代表胆道、消化道、呼吸道、泌尿系统和生殖系统。（此处为五行分类法，而非中医的脏腑理论） 而中医所说的“心”，主要指的是神经系统和血液循环系统，这些系统的功能属于中医“六腑”范畴，故中医的“心”不是五行之中的任何一行！ 那么，为什么中医书上要把“心”归到五行之中呢？这主要是受到道家思想的影，因为五色五行五脏是人体小宇宙的象征，而人体是大宇宙的体现，所以五脏应五行也是顺理成章的事了。