财神形容什么生肖？
在十二生肖中，有五个属相被赋予财神的称谓，分别是猪、鼠、羊、牛和狗，这到底是怎么一回事呢？ 首先来说猪，在十二值中，亥为猪，又是阴支之首，而阳极生阴，所以农历九月就是阳极之月，阳气最盛之月，也是秋收开始之日。古代以农桑为生，收成是农民最大的期盼，因此九月被赋予“大收”的意义，《吕氏春秋·季秋》中记载： “是月也，农事毕，而祀天子，请始而修坛场，具礼器，设帷宫，迎祖宗，以时祭。” 同时，九月还是庄稼丰收之时，《汉书·郊祀志上》注引应劭曰： “农功既成，诸侯腊，献酎，饮宴也。”可见在古代社会，人们在九月里不仅要祭祀祖先和天地神灵，还要欢庆饮酒，也就是现在所说的“酒宴之宾”。
其次说子鼠。子鼠和亥猪一样，被视作财富的象征。汉代许慎所著《说文解字》中有载：“鼠，虚耗也，北方之食者，五行之土也……辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为鼠。”古人认为天地之间存在这样一个循环——子鼠吞食卯兔，获得能量，从而生出辰龙；蛇吞食老鼠，获得能量转化为阳气，继而生成午马；马吃草，其粪便是植物的种子，于是有了申猴；猴子摘取果实，供人食用，进而获得了酉鸡；鸡吃虫子，使得五谷成熟，人得到粮食，从而养活了戌狗；狗看家护院，不让财物丢失，保证了家庭收入，给了人们发财的机会，于是有了亥鼠。
由此看来，子鼠实际上是在象征劳动所得，或者说是一种勤劳致富的寓意。 再来说羊，在十二生肖中，属羊的商人比例很高。难道是因为羊很温顺，适合拿来当作商业的代表吗？其实不然！在古时，羊与祥通假，《尔雅·释兽》中说： “羊，祥也。”吉祥之意。且古籍当中常以“吉羊”来指代羊，如唐代王维《送邢桂州》诗： “岭树重遮千里眼，江流曲似九回肠。云横秦岭多晦暝，雪拥蓝关足行旅。朝发陇山夕入川，年年信向此间还。何须远隐商山下，不待秋深始学猿。”其中“云横秦岭”“雪拥蓝关”有阻路之意，“朝发陇山夕入川”说明行程匆忙，“何须远隐商山下，不待秋风起学斑鸠。”表明作者想经商挣钱，早日实现理想。
除了上述三个代表之外，还有两个生肖也被赋予了财神的称谓，分别为丑牛和未羊，之所以如此称呼，是有其原因的。 先说丑牛，在十二生肖中，牛是唯一一个代表财富的属相。这是因为古人以农为本，而牛作为重要的耕作畜力，是财富的根本所在。《说文解字》中有载： “牛，大物也，天地之道，仁气之所形。”所以古人才会说： “万物莫不尊亲，故犹有供奉之象。（《礼记·祭祀》）” 也就是说，牛身上体现了“仁义”之气，所以才被人们奉若神明。
民间还流传着这样一首《发财歌》——“子时一阴阳，丑位正晨昏。寅时三白气，卯日升芙蓉。辰刻水气满，巳天阳炎蒸。午火六阴位，未隅暗生烟。申金临白露，酉宫五更残。戌土起炉灶，亥时酒正酣。子夜笙管发，丑时五鼓天。凡言时运至，无非帝皇恩。” 这首《发财歌》将白天和黑夜分成了十二等份，每六个时辰为一候，每五天为一个节点，以此计算一个人的运气。如果运势到来，那就是财神爷显灵，可以随意花钱，尽情买自己喜欢的东西了。