舟属五行中的什么?

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舟,读作zhōu。其字本意是指船,泛指水上交通工具,也借指“江湖”、“海洋”;此字最早见于商代甲骨文,在六书中属于会意字。 古人造字十分讲究,“舟”是这样写的: 上半部分是“水”,下半部分是“高”。“水”自然不必多说,古文字的“高”字上面是一根带有尖刺的杆,下面是一只脚踩在上面的人,合起来就是“站得高”的意思。所以这个字的本义就是指“船”。

《诗经·卫风·河广》中有“谁云河广?一苇航之”的诗句,这里的“一苇”就是用苇当作船。汉代王粲《从军诗》有“乘舟泛江海”的句子,这里的“舟”就指的是船。可见“舟”在古代主要指的是船。 不过这个字还有另一个含义——“江湖”的“江”。《汉书·地理志》中就有“江南有豫章郡,多竹木,可作材用,亦作舟楫之用”的说法。这正是因为“舟”与“湖”、“江”有关的缘故。清代朱骏声《说文通训定声》中说:“舟,假借为江东之‘江’。”“江”也是水,所以“江”和“舟”在古代常常换用。如唐代韩愈《祭柳子厚文》中“永绝吾悲”一句中的“舟”,就可以换成“江”。

现今的“舟山”、“珠江”等词语中“舟”字仍然保留了这个“江”的含义。 需要指出的是,今天所说的“舟山群岛”中的“舟”其实应该写作“棹”。这一点在现代汉语词典里就能看出来,比如《现代汉语词典》(第7版)中就写道:“舟,用于‘浙江’‘舟山’等地名。”而“棹”也是古文字中的“舟”,只是后来用作“棹”的字形变成了“舟”。

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万物的归属。

一、五行属性

五行,古代中国人民创造的一种哲学思想,用五个要素来描述各种事物的运动形式及它们之间的关系,分别为木、火、土、金、水,是中国古代人民对世界基本物态的朴素认识和理解。

事物的五行属性,是采用吉人归类的方法,主要从四个方面加以确定,即:取象比类、推演络绎、反覆其道、旁及诸象。

1、取象比类。

就是根据认识的对象取其明显的、突出的特象,与木、火、土、金、水五种基本物质的特性相比附类比,并主要按照五材的方位属性来确定其五行归属,这是给事物归类五性的基本方法。

2、推演络绎。

就是根据已知的某事物的五行属性,运用五行的生克乘侮规律,演绎推论出与其相关的事物的五行属性。

3、反覆其道。

就是按照五行中的相生或相克规律,将前面所归类的五行属性反复推敲、审核和确定。

4、旁及诸象。

即从已知事物的五行属性出发,运用类比的方法,推论并确定与其有各种相关联系的事物的五行属性。

二、五行学说

五行学说,是中国古代的一种系统思维方法,五材(金、木、水、火、土)相生相克的观念是中国古代哲学中一个重要的哲学思想,五材分别具有“稼穑、曲直、炎上、润下、从革”的特性。

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