昀五行属火吗？
“昱”字的五行属性为火的观点是错的！ “昱”字的基本含义是指新的一天刚刚升起的样子，因此引申有“明亮、照耀”等意思；此外也有“日出”“明天”等含义。 由于旧时的星象书把日月运行轨迹称之为“黄道”，因此“黄”也常常用来形容太阳或者月亮。《楚辞·离骚》中有句“日月其迈兮，时亦悠悠余。”这里的“黄”就指代了太阳。
所以上面那些说“昱”字五行属火的说法都是建立在“日”的五行属性为火的基础之上的。然而问题就在于这个“日”其实是古文字的“日上”之形，本义就是“太阳”的意思；而“旦”则是“日出”之形，也就是今天刚升起的太阳。 那么这两个字在古代都是记载的象形字（“日”的小篆字体），并没有被赋予其他的五行属性。而且作为记录中国汉字的汉字偏旁部首，它们也是以象形字为基础创造的。
所以上面那些强行给“昱”字加个火属性的朋友，他们的说法其实是不正确的。 那有人会问了，既然“日”和“月”没有五行属性，为什么农历的每个月十五要被称为“望”呢？ 这个问题问得好。古人造字是非常严谨的，他们虽然会在一些特定情况下赋予某些文字特定的含义，但却不会随意改变一个字原本的形象和含义。
“月”字在古代有两种写法，一种是像月亮弯弯的形状，另一种就是“月”字了。这两种形状不同的“月”字表示的是不同形态的月亮——弯形的表示“弦月”，点画的“月”字表示的就是“满月”了。 问题来了，农历的每月十四和十六，这时月亮看起来好像是弯形的，应该用“弦月”的“月”字。然而十五这天正好是满月，这时应该用什么字来表示呢？——就用“月”字！因为“月”字在表示“圆月”这一形象的时候，它的发音和“牙”字是一样的。而古人是用“牙”来表示“月初”或者“月末”的，可见这时应该用“月”字来表示“满月”。
所以农历的每月十五应该称为“月半”或“月圆”，而非“望”。