元属五行属什么？
“元”，这个汉字在五行中并不存在。 有人据此问“元属金”或者“元属木”之类的。其实这是把文字的形、音、义搞混了。 金、木、水火土，是五行学说的基本内容。而文字则是人类为了记录语言而发明的一种符号系统。从文字的形（字形）和音（读音）上反推文字的本义是比较困难的，甚至是不现实的。
说文解字等古代文字学著作往往通过字形推测文字的本义，但是由于时代的久远和中文字形的多变，这种分析往往很难具有客观性。例如“高”字，在甲骨文中，其形状像一个人站在一座塔的顶端，由此类推其本义为“高”；又如“字”字，在甲骨文中像一个房子里站着一个人，由此可推理“字”的本义应为“养育”。然而当今的字典里却解释“高”字为本义是“由下向上距离大”，“字”字本义为“用文字记载下来”。显然，这样的解释比字形本身要复杂得多，而且也难以找到充足的证据来支撑这种复杂的解释。因此有现代文字学的著作认为，根据字形推导文字的本义是一种“神话”！
所以，当人们遇到诸如“元属水”或“元属火”之类的说法时，不必信以为真。这种观点缺乏科学依据。 “元”作为一种计量单位的“元”的确含有“首”“始”之意，不过这一含义已经基本消失，现代人很难联想到它。但在上古时期，这一概念是很常用的。《周礼·秋官》中有载：“元士，掌皮币之制，以元龟为先，包三牲之豆，报功赐宴。”此处的“元”正是指用来祭祀的神龟，即所谓的“元龟”。
东汉郑玄注《周礼》时引用了汉代通行的文字学著作《汉书·古今注》中的说法，将此处“元龟”的解释写在了注里：“元龟，大龟也。元，犹大的意。”“大龟”即是传说中的神龟。 除了用作祭祀以外，“元龟”还是一种占卜用的工具。《周易·乾》中有言：“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。”宋程颐注道：“凡卜筮而得吉，谓之神；神，妙也。”这里的“神”正是指“元龟”，因为古人相信，元龟这种神奇动物能透过冥冥之中感应人事的吉凶。