映属于五行属什么？
首先，“属”字本身就有问题！ 五行是一个描述属性的概念——比如木的属性是生发、条达，火的属性是炎上等等。 但是“属”是个动词——“归属”的意思；因此这里把“属”理解为动词就不合语义了。 正确的用法应当是把“五”“行”“数”都理解为名词，即“五行数”指的是金木水火土这五种物质。然后“属”解释为“归属于”某一范畴。 这五种物质归属到什么样的范畴呢？阴阳二气的运动又是如何影响它们的呢？这就是“阴阳五行说”要回答的问题。
“阴阳五行说”把世界万物分为阴阳两类，用阴阳说明一切事物的两极性并解释自然界和社会现象。它认为世界上的一切事物都是阴阳两方面的结合体，它们相对而立，相互为根，相互作用。 在此基础上，阴阳五行说提出了“五行”的概念，用以指称自然界五种最基本的现象——木火土金水。同时，它认为，这五类基本现象之间存在着生克制化的关系。 在阴阳五行说的体系中，这种生克制化关系是用阴阳来表示的。即：
1.阳性物质得阴气才能生长，阴性物体须阳气方能存在。二者缺一不可，此谓「阴阳互根」。
2.阳性物质有向上向外扩张的趋势，阴性物体有向内收敛的特性。二者对立统一，此谓「阴阳消长」。
3.阳性物质充满内外周围，使阴性物体处于半封闭状态，且有一定的限制作用，此谓「阳盛阴微」。
4. 阴性物质得到阳气才能生长，而阳性东西必须依赖阴气才能存在。二者互相作用，此谓「阴阳平衡」。
5. 当一方势力过强时，就会压制另一方，此时阴阳不平衡，需要彼此调整，此谓「阴阳失调」。 在上述关系里，前四个是就物质而言的，第五个是就运动而言的。
总之，阴阳五行说是以阴阳学说为理论核心，建立起来的一个系统完备的理论体系。在这个体系中，自然界万物得以被抽象出来，用阴阳五行加以表述。 而其中的阴阳五行，又可以继续分阴阳，从而构成一个大的阴阳系统（如上图中所示）。