宽五行属性是什么？
八字理论中，日柱天干代表命主自身，地支所承载的阴阳五行之正气代表父母、子女和配偶。当命局的月干、时干出现印星或官杀且坐支受制（被合化或地支有刑冲）时，这些印星和官杀就代表父母、子女和配偶。
所以，根据生辰八字中的字来推导命运中的父母、子女和配偶，必须结合四柱中的月令和大运流年的情况来综合判断。 下面我们来看一个实际的命理案例：
乾造：辛未年 乙未月 甲子日 丁卯时（空亡：子丑）
大运：丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
此造甲日主生于五月，立夏后第十一天出生。农历八月之前，秋金气旺，木受克；立秋之后，土气旺盛，木受泄。此造最佳的人生阶段应该在秋冬两季。
此造的月、日干支皆未土，为木之墓，说明父母方面早年缺憾较多，在墓的位置上应灾。时柱丁卯，丁火在月建未土之中，不得时令，但丁火通根于年支未土，且有月干乙木生出，身弱而有贵气。故此造宜忌神分明，以财官为喜用，取格为正官佩印。
甲木日元，坐下劫财，为人正直，善良厚道。但月干乙木枭神透干，又无丙火制衡，个性偏激，易走极端。年支未土中的丁火正印，被月建未土遮蔽，不能生扶甲木，而且年干辛金正财生于季夏，被月令未土埋藏，不能透干，所以该造虽得祖业，却难继承。
从大运走势看，10岁前行丙申、丁酉两步大运。丙申大运，金水相生，甲木得以生发；丁酉大运，财星通关，甲木得天时地利之便，一生最得意之时应该在此步大运当中。
30岁行至戊戌大运，财星与印星紧贴而战，大运与八字形成“乙庚相合，比劫夺财”之势，故该运财运受阻，事业多磨。40岁后行己亥大运，比劫帮身，甲木健旺，亥中甲木帝旺之地，该运事业更上一层楼，人生风光无限。50岁行至庚子大运，伤官见官，诸事不顺。60岁后逐步进入晚年，运势渐衰，凡事谨慎为宜。
五行之说，起源于上古时代，春秋战国时期已经形成系统理论。其基本概念是：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质（可称之为“元素”）形成的，这五种物质相互滋生、相互制约而构成完整统一的自然界。“五行”理论把这种物质相互滋生、相互制约的关系称之为“生”和 “克”，五行相生的顺序是：木→火→土→金→水→木，依次类推；五行相克的顺序是：木→土→水→火→金→木，依次类推。这两种周而复始的循环运动，就是事物发生发展、消亡的基本规律。
五行之说，后来被广泛应用于政治、军事、哲学、医学、建筑、绘画、数术等各个领域，成为中国古代的一种系统思维和哲学观念。在名称的构成上，古人亦自觉或不自觉地受此指导思想影响，使之渗透到语言文字乃至民俗文化之中，在姓名用字上就得到了全面体现。
五行相生的思想，是说五种物质在运动变化中，存在着依次相生、循环往复的关系，这体现了五行的运动形式和“增、长、高、大、壮、实”的“生化”规律。在相生的循环运动中，任何一行均有“生我”和“我所生”两个方面，所谓“生我”者为“母”：“我生”者为“子”，于是木、火、土、金、水分别属相生的五个阶段，称为“母、子、孙、曾孙、玄孙”，这五种亲属关系名称，就是仿照相生运动规律所取的。
生我者为母：比如，土所生者为金；那么，土对于金来说就是“母”。
我生者为子：比如，木所生者为火；那么，火对于木来说就是“子”。
五种相生关系名称的演化，是随着相生运动的发展而逐步形成的。
“五行”相生的规律，在起名时有重要体现，人们总是按照事物发展的运动规律所揭示的正确方向从事，为孩子取名也应遵循这一规律。在“母、子、孙、曾孙、玄孙”的名称用法中，前两字被选作名字的现象不少，而后三字则较少采用。比如：
金·徐子木，晋·司马孙楚，春秋·巫臣子，西汉·晁错母，唐·高宗为长子命名“弘道”，唐·杜佑为四子命名“佑孙”，北周·卫国公辛庆忌，唐·左武卫将军张公瑾，唐·中书省舍人徐彦伯，“辛”“徐”均为金，“庆”“瑾”“彦”“伯”等字在五行中从木，母字配子字，符合相生规律。
