芝字属于五行什么？
“芝”的部首为“艹”，《康熙字典》中解释如下： “艸”部的第一笔，这里可理解为“草字头”。 “芝”字的五行属性应该为木 。 不过，由于中国传统哲学中，阴阳五行说广泛用于解释自然界和社会现象，在传统建筑、园林等的设计过程中常常用阴阳五行的观念来指导布局和名称选择。其中，“阴”指一切有形的物质实体；而“阳”指一切空间和时间中的无形的精神力量。
“木”为阳；“水”为阴。所以“草木”为阳，而“水流”“地下水”“冰雪”属阴。 所以，根据《康熙字典》的解释，“芝”字的五行属性虽然为木，但“草本植物”为阳，应归于“木”；而“菌类植物”为阴，归属“火”更为恰当。 而古人认为天地万物皆可归类五行之中。如天为阳，地为阴，则日月可为阳，星辰可归阴；水为阴，火为阳，则冰霜为阴，炎烈属阳；土为阴阳，金为阳，故砂石为阳，泥土归阴……如此推来，“芝”应为阳性。（因为“草木”为阳） 但实际上，我们生活中见到的“芝”多为真菌类生物，因此“芝”的属性更应该为阴。
古书有云：“山之为阴，草木不生；泽之为阴，卉木不殖。故君子思其阴阳之义，以修其德行。” 所以，如果依照阴阳学说，“建芝馆”为名似乎不大妥当，因其中有阴柔之物。 那为什么还要用“建芝馆”这个名字呢？我想，这也许是受到道教文化的影响—— 道教将灵芝称为“神芝”或“上清灵芝”，把拥有此芝称作得“仙箓”，把服用此芝称之为“食仙芝”。
《云笈七签》中有言： 这句话的意思就是得到“仙箓”吃了“神芝”便可成仙。而“神芝”又被称作“太上神仙之灵药”，地位非常高。所以后文又说： 人若服食它，便可“与天地同寿，日月齐光。”（《云笈七签》卷四十九） 既然“神芝”这么厉害，那么拥有“神芝”生长的环境自然也充满仙灵之气。所以，即使“建芝馆”的名字带有阴柔之气，但想到“神芝”的强大作用，这个名字也就变得阳刚起来，而且很有仙气了！