十二干支代表什么五行？
五行的起源 《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 五行的命名源于中国古代对物质形态的观察，即水（冰）、火、木、金、土五种元素形态。 古人经过长期的观察和思考建立了这个模型——世间万物都可以归类于金木水火土五大类，每大类包含若干小类。五行其实是个体例的名称而非实质性的概念。它只是用来表示各种事物属性的概括，与自然界中的物质形态没有必然的联系。所以后来郑玄在注《周礼》时谈到五行时说：“五行者，五行之气也。气盛而有形谓之神。”五行是先民们一种抽象的思维模式，而不是真实的存在。
六爻预测中用到的十神也是同样道理。它们不是具体的人或物，而是对一类人的抽象。这种思维模式来源于对自然现象的观察，比如日月的阴晴圆缺可以比喻为八卦中的阴阳符号的变化；四季的变化可以比喻为阴阳两种势力消长的过程；而昼夜的交替则可以理解为阴阳二气相互转化并达到平衡的过程。这个过程是循环往复的，所以有“周而复始”“生生不息”的说法。
五行的相生相克 五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 除了相生相剋还有以下关系： 以上关系可简记为 因五行之间的相互作用是不断循环的，所以在实际应用中不必拘泥于此先后顺序。
八字论命过程中遇到需要分析五行之时，只需要记住五行之间的生克制化即可。比如见伤官须配印来制其旺，即是土克水的原理；行南方运，火旺克金，忌土来生金。 当然五行之间不仅仅是生剋，还有相乘相侮。
相乘是指五行之中某一行对另一行克制的过程。
相侮又叫反侮，是指某一五行对另一五行克制的反向作用。
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