佛在五行属什么？
五行是古人根据世间万物的性质概括出来的，用以表示五种关系的抽象概念；金、木、水、火、土，相生相克，循环往复，充满整个宇宙。 这种关系可以用阴阳来表述： 金者阴中之阳，土者阳中之阳，水者阴中之阴，火者阳中之阴，木者阴阳中和。（五行的每一要素都有阴阳两个方面） 人体内部也存在着这样的关系：
1.肾为先天之本，肾阴（元阴）和肾阳（元阳）对全身起着濡养、激发的作用；
2.脾胃属于中焦，有运化水谷的功能，胃主受纳，脾主运化，饮食入胃，运化水谷精气，化生气血，滋养五脏；
3.心主血脉，又主管神志，为神明之府，心火充沛，促进血液循环，发挥其营养作用；
4.肺属上焦，主气司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛，如天空覆盖万物，滋润而不淫，肃降浊液；
5.肝属下焦，主疏泄而调情志，肝之阳气具有温暖脾气，推动血行的作用，肝之阴气有助于血液生成。 五行之间存在着相互滋生及相互制约的关系，如木生于水，水涵木，木又能生火，这就是说，木、水、火之间的相生关系是一种动态过程。 这种相生关系，也可以用五行相生的顺序来表达： 即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
当然，五行之间也有相克的关系： 即木克土，士克水，水克火，火克金，金克木。 这种相克的关系也是从相生关系来的，是因为五行之中，任何两行都具有相生与相克两种关系。 中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下面为阴，人处在中间，只有阴阳平衡，生命才能正常维持。
所以《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 也就是说，人在生活当中要顺应自然界的变化规律，适当进行养生保健，这样才能做到未病先防，保持健康的状态。