文之五行属什么?
“五”字,从五行来讲,就是属土的;以十天干论,就是戊土。 为什么是戊土呢? 这个答案在《尔雅》里。 《尔雅 • 释天》:“太皓,大皞也。”晋•郭璞注:即太昊也。“仲春祭日,以牲色赤。”“季冬祭寒,以牲色冥。”“仲秋祭月,以牲色白。”“季夏祭祀,以牲青。”“孟秋祀五帝,以牲黄。”“仲冬祀天地,以牲黑。”
在周代,对天的祭祀分为了五色,分别为东方赤色、南方朱色、西方白色、北方黑色和中央黄色。而日月五行之中,唯金木水火土有颜色之分,故此土属黄色。所以五色配五行,那也是土归中央,主黄色。 无论是古代以五色配五行还是现代以五行定五色,中宫都是代表黄色的土。
而且这五色跟五行相生相克的理论联系也是非常紧密的。 比如,土生金,那么金就是白色,所以白色属于金。 火克金,但火需要土作为媒介,只有当火燃烧时,才会产生热量,使金属熔化,因此火焰是红色的,所以红色属于火。 水生木,且水势浩大,于是草木苍翠,树木繁茂,故而绿色属于木。
不过这里有个问题,木生火,但木属于绿色,应该把绿色归入木吗? 按道理是这样的,绿色属于木,但是古往今来的命理学中,一般都是把绿色归于火的。因为绿色代表着旺盛的生长能力,而生长是需要消耗能量的,这种能量的来源大部分都是由火提供的。并且绿色的树叶经过阳光的照射,叶绿素进行光合作用,把光明的能量转换成碳水化合物,从而形成生命力的源泉——葡萄糖,为身体提供充足的营养。
如果没有火,植物只能处于休眠状态,一旦受到火的燃烧,才可能激活体内的各种反应机制,让生命延续下去。 所以,绿色应该归属火。 不过,我查了一些资料,发现这种情况也只限于命理学中的理论阶段,在实际应用当中,命书典籍以及现代的命理书籍大多都统一规定绿色属木。