文之五行属什么？
“五”字，从五行来讲，就是属土的；以十天干论，就是戊土。 为什么是戊土呢？ 这个答案在《尔雅》里。 《尔雅 • 释天》：“太皓，大皞也。”晋•郭璞注：即太昊也。“仲春祭日，以牲色赤。”“季冬祭寒，以牲色冥。”“仲秋祭月，以牲色白。”“季夏祭祀，以牲青。”“孟秋祀五帝，以牲黄。”“仲冬祀天地，以牲黑。”
在周代，对天的祭祀分为了五色，分别为东方赤色、南方朱色、西方白色、北方黑色和中央黄色。而日月五行之中，唯金木水火土有颜色之分，故此土属黄色。所以五色配五行，那也是土归中央，主黄色。 无论是古代以五色配五行还是现代以五行定五色，中宫都是代表黄色的土。
而且这五色跟五行相生相克的理论联系也是非常紧密的。 比如，土生金，那么金就是白色，所以白色属于金。 火克金，但火需要土作为媒介，只有当火燃烧时，才会产生热量，使金属熔化，因此火焰是红色的，所以红色属于火。 水生木，且水势浩大，于是草木苍翠，树木繁茂，故而绿色属于木。
不过这里有个问题，木生火，但木属于绿色，应该把绿色归入木吗？ 按道理是这样的，绿色属于木，但是古往今来的命理学中，一般都是把绿色归于火的。因为绿色代表着旺盛的生长能力，而生长是需要消耗能量的，这种能量的来源大部分都是由火提供的。并且绿色的树叶经过阳光的照射，叶绿素进行光合作用，把光明的能量转换成碳水化合物，从而形成生命力的源泉——葡萄糖，为身体提供充足的营养。
如果没有火，植物只能处于休眠状态，一旦受到火的燃烧，才可能激活体内的各种反应机制，让生命延续下去。 所以，绿色应该归属火。 不过，我查了一些资料，发现这种情况也只限于命理学中的理论阶段，在实际应用当中，命书典籍以及现代的命理书籍大多都统一规定绿色属木。