礼五行属什么的?

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《易经》六十四卦第一卦,乾为天: 子曰:“乾元、威德,乃道德之源,性命之祖” 又云“大哉乾元;万物资始,乃统天”(即:伟大的乾,万物依靠她而创始和成长,统率着上天) “至哉坤元!万物资生,乃顺承天”(就是坤极崇高伟大之处在于生育万物,顺从地承载于天之下) 从乾坤二卦中可以看出:上为天的属性是阳刚的,下地的属性阴柔;并且由后天八卦图来看,天地相对,一阴一阳,相互依存;同时我们也能看到五行:“水、火、木、金、土”,也就是:坎、离、震、兑、干、坤;其中“干”“坤”二卦分别代表天、地,其余四卦则代表了四方与四季。

所以我们可以知道,五行的起源是在先天八卦的基础上建立的,也就是说在周文王时已经定下了,至于为什么要设立五行,我想应该是由于当时的时代背景吧,因为那个时期人们普遍信奉阴阳学说,于是周文王便把这一思想引入了《周易》之中并加以运用。

那么接下来就要说说三才的五行问题了: 三才者:天地人,三者不得相违也....... 天有五气,发为风雷雨雾;地有五味,化生温凉燥湿;人有五脏,应乎五气,以生喜怒忧思悲恐惊七情——这是说天地之间有三种物质:风,雷,雨,露;地上的五种味道:酸,苦,甘,辛淡;人的五个器官对应这五种气味:肝,心脾肺肾所发出的情绪分别是怒,喜,思,忧,惧等等。所以说人是三才之一。 在中医当中,五脏又被称作五脏六腑,而其相应的颜色则是白色属金(肺),青色属木(肝),赤色属火(心),黄色属土(脾)黑色属水(肾); 五味也被分为了五类,分别为辛咸苦辣甘淡;五方东南西北中,五色青红黄白黑;五音角宫商羽宫;五常仁智信;这五样都是相对应着的。比如说南方属火,所以其对应的颜色为红色,因此我们所说的脸色发红,面如晚霞就是指健康的人;如果一个人的脸总是很苍白没有血色的话那就说明这个人缺少血液里的铁元素或者是体内寒气较重需要好好补一下了……以此类推吧~哈哈!

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“五行”是中医术语,指人体五脏功能活动所具有的物质属性;《黄帝内经》里提到它为: “心者,生之本……在体为脉,其华在面,其充在血脉中,为阳中之太阳,通于夏气; 肺者,气之本……在体为皮,其华在毛,其充在皮肤间,为阳中之太阴,通于秋气;脾者,土也……在体为肉,其华在唇四白,其充在肌肉之中,为阴中之至阴,通于长夏之气; 肝者,刚脏者也……在体为筋,其华在爪甲,其充在筋膜之间,为阴中之少阳,通于春分之气;肾者,水脏者也……在体为骨,其华在发,其充在骨髓之中,为阴中之少阴,通于冬至之气。” 五脏的阴阳属性可以理解为它的功能的强弱程度(其实五脏的功能和它们所主的季节也有联系),所以古人用自然界的变化规律来形象地比喻它们各自不同的功能和状态——就像我们理解温度一样,热就是火,寒就是水,温就是湿等等,这是中医学独特的思维方式。

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