为什么生字五行属金？
因为“生”字在造字法上属于会意字，上面是“生”字的一部分“生”，下面是一个“子”（古文“子”作“孒”）。 “子”表示婴儿，而婴儿是柔弱的，所以用“子”字的“土”部象征婴儿在妈妈怀里安坐，“生”则代表母亲给予生命。 整个字的意思就是把母亲的慈爱和给予生命的神力凝聚起来，于是有了“生出”、“生育”等词。 这个字初文象形，《说文》小篆字形，可见“生”在古代写作“ ”。 《淮南子·本经训》高诱注：“生，升也。五行之气阳升阴降，万物由此而出。”将这个字的本义进一步抽象化。
东汉著名文学家王逸在注释屈原《离骚》时首次明确使用了“五行”的概念，且将“五方”与“五色”相配，认为东南西北中各有五色，因而有五行： “东方青色，西方白色，南方赤色，北方黑色，天圆地方，皆五色之瑞。故日月经于天上，五色彰于土中。地上之物，莫不随五色所落而生成。今以余之赤情，而属意乎南方，志念精专，颜色充盛，如彼朝霞，升光日月；若夫水气清澄，有似北方之黑；草木荣华，有类西方之白；天地肃穆，山陵出云，有若东方之青。此五者，相生之道，阴阳之正色也。” 从汉代至今，人们已经习惯把“五行”理解为金木水火土，但这是后人的错误理解。这种理解源自于晋代杜预注的《春秋》一书中的失误：“五行：一木二火三土四金五水。”后世因循其误。实际上，金木水火土只是五种物质，并不是五行。东晋文学家干宝在解释“五行”时说：“五行者，天地之典籍，帝王之妙术。”这里的金木水火土，指的是五种物质属性： 金，刚健; 木，疏通;
水，润下;火，炎上；土，承载。