使是什么五行？
这个问题很有意思，我刚开始学中医的时候也思考过，现在记得不太清楚了，就大致说一说，有问题的话欢迎指正！ 使字在《说文》里解释是“使者”的意思，并引证《论语·公冶长第五》中的“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也’。”“性”与“天道”都是玄之又玄的东西，不是普通人能知道的。所以，“使”的本义大概就可以理解为传达信息、表达意志。那么按照这个意思来推演的话，使应该属于行格（行动、履行的意思），所以应该是行的五行之一。
但是，古人造字是很讲究的，如果仅仅是这样理解的话，“使”字可能只属于象形字了，但事实上，“使”字还带有表音的成分，这一点在古文字中很常见，也很容易理解，因为古人记录语音的手段有限，往往把表示声音的偏旁放在字形的一角，用于标记声调或者介音，这种偏旁就属于声旁。从文字学角度来说，“使”是一个形声字。
形声字的五行归属一般分两种情况：一是以形补形，比如“清”字，三点水属水，“青”字，青色属木；二是异形同名，即形状不同的文字代表相同读音的事物，用相同的字标记，五行的属性当然也是一样的，如“章”字，日字属火，“彰”字，立刀属金... “使”是个会意字，从上古汉字的结构来看，上部像一人侧立，下部像一旗，整个图形有“示”(祭祀的“示”)的意义，所以，“使”字的五行应该属于祭祀的五行——土。
古人建立天干地支用来纪年，又建立了二十四节气用来划分季节，还建立了六十甲子用来记账，甚至还以五行为基础创造了命理预测术等等，这些知识都源自于周易，所以说周易是我国文化史上的一个宝藏也不为过。要想了解更多的古文字知识和五行知识，不妨读一读《周易》和《黄帝内经》吧！