植五行是什么?

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“种植”,顾名思义就是种植植物、栽种作物。这属于农业的范畴。而“植五行”中“植”的意思却不是这个意思。它的本义是 “种植”草木,引申为“设置”、“培养”、“滋生”等意。 《说文》里有“植”字的解释:“直木也。从支声。凡植之属皆 从植。”“植”字在这里的解释是指树木直立的样子。用现在的话说就是——树(植)立着。可见它强调的是植物的形态和生长状态。

“植”再引申一下便有了“支柱”、“树桩”的意思。比如《庄子·天下》里有这句话:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”这里的注译把“小一”翻译成“微毫之物”,我觉得很到位,“微毫之物”不就是微小得只有针眼一般吗?而用现代汉语来表达这句话的意思是——最大的东西没有边界,称之为“大一”;最小的东西没有内空,称之为“小一”。那“小一”到底是什么呢?庄周认为“小一”就是指“方以智”。什么叫“方以智”呢?就是在容器里种下一颗树苗,让它长成大树。这就是“方以智”——用方形的东西来培育智慧。 这里“植”的意思便是“培土植树”、“培养智慧”了。

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“植”字是植物种植的意思,五行属木; “行”字的本义是指道路、行走的道路。 古代汉语中,“行”和“树”同属一部(即指“示部”)的字。在《康熙字典》里都有“树”的释意条目,说明它和“树”的意义相关联。因此“行”“树”“植”就产生了关联关系——因为它们都指向同一个意义核心——“种”! 所以“植”字实际上就是“树”加上偏旁“彳”构成的一个新字。这样,这个字就有了一个表示行为意义的新的读音和含义了。而且这种字形变化也符合造字的基本原理和方法要求。所以它就是形声字。

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