恒字属五行什么？
“恒”，五行属火 【形】 “恆”的简化字。本义：常，持久不变；也指事物经常形成的稳定状态。如：永恒、恒心、恒久、恒定（dìng）、恒产、恒温、恒星、恒星、铁路恒线等 《说文》：曰，道也。从口从天。凡之屬皆从。古文言上出也。凡言之言者，吾所言之，則為也。上古謂語詞也。吾所不言之，則問也。故老吏知此言者也。周禮曰：命官於祖廟，命諸卿於天子之廟，命諸侯大夫士于其君之庙，命適子於祢宮，命賤於其封邑。此之謂言也。
漢書音義引晉劉昌宗曰：當言之言，以「言」言之。不當言之，以「吾』言之。又按：「吾’之言『我'二字相亂，後人不知，因之惑矣。今正。 上古的時候没有「我"这个字，「我"就是「吾"或「我"。
所以古文中的「我」，一般就写作「吾"，只有表示否定的时候才写成「我")。 例如： 楚王曰：“寡人有疾，寡人好勇。” (左传) 唐玄宗至德二載八月，安庆緒遣使偽降于郭子儀等，请修好，復通使往來。(新唐书) 在古文裡面，凡是把「吾”“我"二字合在一起用的，都是当「我"讲——比如本文开头所举的例子，以及下面几个例子： 余幼时即嗜读，每假借於藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．录毕，走送之，不敢稍逾约.… （宋濂 送东阳马生序 ) 乃悟前非.（史记 李将军列传 ） 且欲與常侍偕死.（汉书 孔光传 ） 若舍去之，必终天年.（后汉书 张衡传 ） 臣幸得以劣材奉职，比日仰观天文 ，窃见太微帝宫，宫垣数坏，门阙崩摧，(班固 张衡谏信方士疏 ) 孔子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之."(论语 述而 )