维的五行属什么?

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在现代汉语中,“维”是一个多功能、高泛化的动词兼形容词性名词(相当于英语中的be),但其在古代汉语中却是个多义的实词: 1. 维系、维持 [keep;maintain] 《荀子·王霸》:“故曰一君不广,群臣不信,所谓危树。是故明君务内,不务外;务本,不务末……有土之君必奉若天地,然后乃敢言天下。” 汉刘向《说苑·指武》:“昔者,周文公有馀粮行施於亲戚邻里,有丧者会葬,有病者问疾,或有所欲,辄倾尽焉。如恐不足,无厌色。” 宋王安石《答曾子固书》:“盖士虽贫贱,未必不能富贵,惟肯富贵者方能富贵。” 王闿运《长沙相国胡文忠公墓志铭》:“然其居心为政,初未尝以强盛自矜也,惟思所以维世济时而已矣。” 2. 维护,保持[preserve] 《论语·宪问》:“子曰:‘见义不为,无有勇也’。” 南朝·齐·王融《三月三日曲水诗序》:“爰暨后汉,爰及晋室,斯道大光于当世,斯文被于来叶。至于桓玄篡逆,宋氏南迁,斯文厄于秦火,雅道灭於石渠。” 唐韩愈《原道》:“原道乎古今唯孟子焉耳。” 清王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇二》:“是则维正而不失其方,亦惟圣人为能之。” 3. 思考[think] 《吕氏春秋·察今》:“客闻之,请见。’孟轲曰:‘见之。’” 高诱注:“维,疑也。客意疑孟轲不使学剑。” 《史记·孔子世家》:“夫子之言性与天道,不可得而闻也。” 4.思维,思考的方法和途径 [way of thinking] 汉贾谊《过秦论》:“奈何举数千里之国,而窃积尺之壁,臣愿为王谋之。” 5. 是,表判断 [be the case; be true] 《论语·颜渊》:“君子何患不能庸?君子患不得志于斯也。” 唐杨炯《原道》:“圣人道与天地参,所贵者,唯神而已矣;是以君子不以思神则不昧,不敬神则不昧。” 6. 维艰,困难 [difficulty] 宋真宗《御制封禅文》:“念惟厥初,肇造于盘盂;既兹有命,式建我邦家。维天作命,匪力維艰。” 金元好问《赠赵先生邦卿》诗:“文章有命理,性命良可奇。君看屈大夫,千载谁与维!” 7. 系,连结 [link up] 《楚辞·九歌·河伯》:“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。” 刘梦芙笺评引黄寿祺、梅桐生解译:“登昆仑山四望,以见河水滔滔东注。” 李善注张衡《东京赋》:“观其两观之中,天汉流于其傍;以舟为梁,以车为衢,万乘之主,羽盖虎旗,游豫其中。” 李善注:“以舟为梁,谓桥之两端,凿木为孔以舟为梁,上施屋,以避风雨。” 8. 周匝环绕 [surround;enclose]

9. 维系,维系

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五行学说是古人对自然界的一种认识,它是以人体为中心,把自然界划分为五种属性: 木、火、土、金、水(五方);东属木、西属金、南属火、北属水、中属土;春夏为阳,秋冬为阴,等等.... 但这些只是古代对自然界的分类,不是现代科学,所以不能当真! 现在人类已经进入了信息时代和互联网科技的时代了,因此现在的人应该知道“网”是什么了吧?网络由计算机构成是吧~ 而我们人体的经络系统是由经脉所构成的,而我们的脉管系统呢是有动脉血管构成的~ 所以五行中的水与土对应的是心系统和脾系统的。

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