发字在五行中属什么？
“发”字的偏旁是“发”，因此五行属火； 下面是关于五行的详细解释： 在中国古代哲学中，五行是指金、木、水、火、土五种基本元素，用来指多种事物或现象，并用于推演事物的变化发展及相互关系。 五行的概念最早见于《尚书》和《左传》等书，在《尚书·洪范》中记载了周公与武王对话的内容：“若尔君臣百姓，其亦有闻见知哉！臣既言矣，君其事之;臣之事毕，君其益益色，发发色，勉勉旃，弘汝教。”（大意为：如果你做君主的人和你的大臣以及老百姓都有听闻见闻知识和能力的话，我在上面说的事情他们就应该能够知道该怎么做） 根据这段记载可知，“五事”的第一条就是“貌”，即容貌举止，也就是人的气色相貌.这里的"发发"并非指头发的发，而应是同义词反复，表气色光润美好之意。这里所说的五行中的“行”的含义不是行动或行为的意思，而是表现的意思，与现在的动词含义是不同的，所以“貌”的五行属性为“行”而非“木”。
至于为什么后来的五行学说将“发”归为木而不归为火，我想可能是由于中医理论中“五行相生相克”的关系，因为“肝藏血”“发为血之余”，所以说发归属到木并不奇怪，但这样一来就有些牵强附会了。 如果一定要按照当时的意思来解释，那么我认为“貌”应该是属于水的，为什么呢？因为“貌”的本义是人的外表长相，引申义还包括风度仪表气质等等内容，也就是说一个人的外在形象可以称之为“貌”，而水在人体中主肾，司骨之化生，故为精所藏之处。“貌”确实应该归属于水和肾系统。 所以“发”的五行属火的说法是不成立的，它只能是一个多音字，其古音读音应为“fà”，并且其部首为“发”而不是“発”(日文汉字)。 “發”的古体写法有六种： 一作“髮、髪”，今简化写成“发”，读去声(fā)，表头发之意 二作“廢、费”，亦表头发之意 三作“芾、費”，今简化成“芾”，多表树木茂盛之意 四作“㥶、斐”，也表草木茂盛之意 五作“犮”，似犬吠状，表狗叫 六作“犮”，又作“犮”，似犬咬状，表狗咬之意