骥属于五行属什么？
“骥”字五行到底属什么？ 这是个古文字学，也是语文教学中的难题之一。在《新华字典》中它是个多音字[jì]（四声）、[jǐ]（三声）；网上查询则有多种说法——属火，属土，属水等等。那么它究竟属什么呢？
其实，这个问题存在一个认知上的误区。因为人们习惯于把古代汉语用字与今文相对照，看其今音是什么，然后以现代五行的相生相克来推求古人的本意。然而这种方法是行不通的。
首先，汉字的读音跟古人发音并不完全一样。比如“一”“二”古代的读音跟现在完全不同，而“三”在古代读作sa3，类似今天有些南方方言里“三”的读音。再比如“元”字上古读作gyaon，相当现代普通话的“圆”，所以“元”“圆”在古代是可以通假的，而“元”字却从不出现在甲骨文中。
第二，汉字的字形跟古人书写方式也有不同。虽然现代汉字是形音义统一的文字系统，但是古文字只有形和义两个要素。所谓“音”实际上是现代人根据字义结合语音演变规律推测的字音。因此“臆测”二字很确切地表达了这种“音”的特点——“臆”就是凭主观猜想的意思。比如“朝”字，战国竹简文字写成“︿”，很像今天的“早”字，由此推断“朝”的上古读音类似于zhao1。又比如“莫”字，金文做“墓”，形如“日没”之“没”，由此可推“莫”字音似mo2。当然这些读音都是假设，没有真正挖掘到古人的发音材料。
第三，五行相克的理论也不是万能的。比如“金生水”，这个好理解，金属铸币源于江河之水。可是“金克木”怎么讲呢？“木”在古人生活中主要是造屋架梁的材料，而铜铁却是造兵器与农具的主要原料。既然“金”能克“木”制造的兵器和农具，为什么“木”还能制造栋梁、建起房屋让“金”克不住呢？这显然说不通。因此五行相克的理论不能用来分析古汉字。
第四，古代汉语除了单个字词，还有词组和句子。单个的词或词组可以用音节或字形标注出其拟音，而短语和句子则无能为力了。必须用现代语言学的理论和方法，分析古代语言的语流变化才能推知古诗的古音。而这个工作至今尚未完成，所以想给古汉字标出准确读音的人，只能永远是个幻想。